MPV toscana giovani

Riunione Domenica 27 Novembre ore 21

2011-11-23T19:48:00.002+01:00

Care amiche e cari amici!

Per il prossimo 27 novembre alle ore 21 siete tutti invitati alla riunione dei giovani del Movimento per la Vita fiorentino, che si terrà, come di solito, alla sede in piazza San Remigio 4, accanto alla facciata della chiesa.

Prepareremo insieme l'incontro (di cui già nelle scorse riunioni abbiamo un po' parlato) che faremo a Empoli nei prossimi mesi, per creare una sorta di gemellaggio fra le due realtà toscane giovanili.

Si discuterà inoltre del prossimo corso per volontari CAV (che si terrà a breve anche questo), di cui è stata già impostata un'ossatura generale!!

Insomma, tanta carne al fuoco e speriamo tanti avventori affamati che vogliano partecipare a questo lauto banchetto per la vita...

A proposito di mangiare, per chi volesse unirsi a noi in una cena meno retorica della precedente, ci troveremo alle ore 20 per mangiare un "pizzino" in compagnia...

Vi aspettiamo

Gli amici del' Mpv giovani di Firenze

Convegno CAV - Firenze, 4-6 novembre

2011-10-31T22:27:00.000+01:00

Convegno Cav (Centri Aiuto alla Vita)

Firenze, 4-6 novembre

Hotel Mediterraneo, Lungarno del Tempio 44

Nessuna vita ci è straniera

Venerdì 4 novembre

14.00 - Accoglienza partecipanti
16.00 - Trasferimento in pullman alla Basilica di San Lorenzo in Firenze

16.30 - Basilica di San Lorenzo, Apertura del convegno
Saluto dell'Arcivescovo di Firenze, S. E. Mons. Giuseppe Betori e delle Autorità

17.00 - Tavola rotonda
Uno di noi… pari opportunità e uguaglianza di fronte alla vita nascente
Dott. Giuseppe Anzani, Magistrato, Vicepresidente Mpv
Prof. Francesco D’Agostino, Ordinario di Filosofia del Diritto Università di Roma Tor Vergata e Presidente onorario "Comitato Nazionale di Bioetica"
Prof.sa Lorenza Violini, Ordinario di Diritto costituzionale ed europeo - Università di Milano
Don Salvatore Vitiello, Docente di Teologia - Università Cattolica di Roma
On. Anna Zaborska, già Presidente della Commissione per i Diritti della Donna
On. Giuliano Amato, già Presidente del Consiglio dei Ministri e Presidente dell'Istituto dell'Enciclopedia Italiana G. Treccani (è stato invitato)

Sabato 5 novembre

9.00 - Relazioni
Essere madri in terra straniera

S. E. Mons. Bruno Schettino, Arcivescovo di Capua e Presidente della Fondazione Migrantes (Cei)
Sig.ra Lina Beatrix Callupe Limay, Presidente della Comunità peruviana in Italia
I Cav di fronte alla contraccezione d’emergenzaProf. Bruno Mozzanega, Università di Padova
I Cav tra pubblico e privato (Rapporti con le Istituzioni pubbliche)Dott. Pino Morandini, Magistrato e Vicepresidente Mpv
On. Roberto Cota, Presidente Regione Piemonte

11.00 - Comunicazioni
Prof.ssa Paola Mancini, Segretaria Generale del Mpv
SosVita, Progetto Gemma, Fondazione Vita Nova, Rapporto annuale sulle attività dei Cav, Concorso europeo, Consorzio Preferire la vita, Annuario.

13.00 - Pranzo

15.00 - Relazione
Introduce: Ing. Roberto Bennati, Vicepresidente del Mpv
Un pensiero speciale vorrei rivolgere a voi donne che avete fatto ricorso all'aborto (Giovanni Paolo II)

Prof. Antonio Cantelmi, Direttore servizio psichiatrico - Istituto Regina Elena di Roma
Don Alberto Pacini, Rettore della Basilica di S. Anastasia

16.00 - Gruppi di lavoro
Esperienze di assistenza domiciliare, i Giovani nel MpV e nei CAV, Progetto "Social B" (bilancio sociale), Case di accoglienza

20.00 - Cena

Domenica 6 novembre

9.00 - Relazioni dei Gruppi e discussione generale

10.00 - Discussione generale

11.00 - Presentazione “Iniziativa cittadina” in Europa

11.30 - Conclusioni del Presidente del Movimento per la Vita Italiano

12.00 - Santa Messa

13.30 - Pranzo

quota di partecipazione (dovuta solo da coloro che non pernottano): € 20
quota per pasto: € 15

Domenica 16 ottobre. Incontro del gruppo giovani Mpv

2011-10-11T19:58:00.001+02:00

Cari amici,

dopo la pausa estiva ci svegliamo dal letargo e riprendiamo la consueta attività. Il prossimo incontro è programmato per domenica 16 ottobre alle ore 18.00 (in punto...e mi riferisco soprattutto agli amici di Prato) presso la sede del Movimento fiorentino in Via San Remigio 4, accanto alla chiesa omonima. Sarà l'occasione per salutarci e cominciare a discutere dei temi da approfondire durante quest'anno.

In particolare affronteremo i seguenti argomenti:

- Definizione del programma degli incontri mensili della domenica. A questo proposito noi abbiamo pensato ad alcune soluzioni, ma ci sembra giusto sentire anche eventuali esigenze diverse, perciò, se volete, dite pure la vostra.

- Presentazione delle altre iniziative del nostro gruppo. Mi riferisco all'organizzazione Giornata per la Vita, alla diffusione del Concorso Scolastico Europeo, ma soprattutto di un Corso di Volontariato per la Vita (programmato per marzo-aprile), al quale teniamo molto e sul quale abbiamo intenzione di investire quest'anno tempo ed energie.

- Presentazione delle attività dell'Equipe Giovani Prolife (una sorta di Direttivo nazionale giovani), che cura l'organizzazione degli eventi a livello nazionale e si riunirà a Firenze in occasione del Convegno Cav del 4-6 novembre. In particolare presenteremo i nuovi siti nazionali giovani: Giovani Prolife (portale che raccoglie tutti i gruppi regionali italiani), Concorso Europeo (portale dedicato al Concorso Scolastico Europeo) e Salto Vitale (il giornale online dei giovani prolife).

Un caro saluto a tutti ed un augurio di vedervi presto numerosi!

ps. Per chi avesse problemi di parcheggio ecco alcune indicazioni (mappa parcheggi)

Appuntamenti del Centro Culturale San Paolo

2011-06-03T01:13:00.001+02:00

Cari amici,

vi segnaliamo un interessante incontro di Cineforum ed uno spettacolo teatrale organizzati dagli amici del Centro Culturale San Paolo di Firenze in occasione della settimana della Cultura. Se avete tempo e modo di partecipare crediamo possano essere momenti importante di riflessione e approfondimento.

Un caro saluto.

Venerdì 3 giugno, ore 21 - Cinema Sala Esse (via del Ghirlandaio 38)

GLI UOMINI DI DIO di X. Beauvois (guida D. Andrea Bigalli)

Sabato 11 giugno, ore 21 - Teatro Affratellamento (via G. Orsini 73)

IL VISITATORE di E. Schmitt (Regia Fiorella Sciarretta)

Domenica 29 maggio – Riunione giovani

2011-05-23T14:49:00.001+02:00

Cari amici,

Domenica 29 maggio alle ore 17.00, presso la sede del Movimento per la Vita fiorentino in via San Remigio 4 (clicca qui per la mappa con le indicazioni per parcheggiare) si terrà la riunione di fine anno del Gruppo giovani. Come sempre, a conclusione dell’incontro, ceneremo insieme ed a tal proposito chiediamo gentilmente a ciascuno dei partecipanti alla cena di offrire un piccolo contributo gastronomico.

Vi invitiamo a partecipare nuemerosi, si tratta infatti di un incontro particolarmente importante per tracciare un bilancio dell’anno che si sta concludendo ed un programma per quello che si aprirà a settembre.

Di seguito un breve promemoria per introdurvi gli argomenti che tratteremo.

1) Life Happening nazionale dei giovani del Movimento per la Vita

Dal 31 luglio al 7 agosto 2011 si terrà a Squillace (Cz) l’annuale incontro nazionale dei giovani del Movimento per la Vita italiano. Come ogni anno, anche noi giovani della Toscana ci organizzeremo per partire tutti insieme alla volta della Calabria. Proprio domenica sarà l’occasione per presentare l’evento e raccogliere le iscrizioni.

A questo proposito mi preme ricordare che le iscrizioni chiudono al 15 giugno, anche se esorto chi è interessato a iscriversi quanto prima, i posti riservato sono infatti un numero limitato ed il rischio di essere fuori tempo massimo già a metà giugno esiste.

INFO e ISCRIZIONI www.seminarioquarenghi.blogspot.com

2) Programma anno 2011-2012

Domenica prossima sarà l’occasione più importante per la presentazione degli appuntamenti fissati per l’anno 2011-2012. Oltre a questo valuteremo, discuteremo ed eventualmente approveremo nuove proposte di incontri.

3) Nuova struttura del gruppo giovani nazionale e regionale

Sabato scorso alcuni di noi hanno partecipato all’Equipe Nazionale giovani a Roma (incontro del Direttivo nazionale con il Resp. Nazionale giovani ed i responsabili delle varie regioni italiane); da qui sono emerse importenti novità e soprattutto nuove linee guida per migliorare l’attività dei giovani del Movimento per la Vita. Ne discuteremo insieme i contenuti e l’attuazione.

Come vedete gli argomenti sono importanti, non tanto per il presente, quanto per il futuro. Vi aspettiamo numerosi e soprattutto desiderosi di portare anche voi il vostro prezioso contributo.

Rinvio riunione

2011-05-11T20:03:00.002+02:00

Cari amici,

la riunione programmata per domenica 15 maggio è stata spostata, per motivi organizzativi, a domenica 29 maggio.
Sarete avvisati appena possibile sul luogo dell'incontro.
Vi preannuncio fin da ora che ci terremmo molto ad avere una presenza nutrita di partecipanti; in quell'occasione infatti intendiamo prendere decisioni importanti sul piano dell'organizzazione e della programmazione del prossimo anno. Inoltre sarà questa l'occasione per presentare il Life Happening giovani Vittoria Quarenghi ed accordarsi fra noi in modo da partire tutti insieme alla volta della Calabria.

Ci faremo risentire quanto prima, nel frattempo ci scusiamo per aver rimandato l'incontro e, per farci perdonare, vi presentiamo in anteprima nazionale il sito del prossimo Life Happening www.seminarioquarenghi.blogspot.com .

Un caro saluto!

Cambia il luogo dell’incontro di domenica 17

2011-04-15T16:41:00.001+02:00

Cari amici,

ci scusiamo per il cambio di programma, ma l’incontro di domenica 17 aprile (clicca qui per leggere l’avviso), a causa dell’indisponibilità dei locali presso la casa dei Gesuiti, si svolgerà presso le Suore Domenicane (Casa del Santo Rosario) in Via Cittadella 28 a Firenze (clicca qui per la mappa). Per quanto riguarda il parcheggio è possibile lasciare liberamente la macchina nella via di fronte alla Casa, oppure nei vicini parcheggi della Stazione o della Fortezza da Basso (5 minuti a piedi).

DOMENICA 17 APRILE. Incontro giovani Mpv

2011-04-13T16:40:00.000+02:00

Carissimi amici e amiche,

Domenica 17 aprile (non come erroneamente riportato nell’intestazione del blog…l’11 aprile non era nemmeno domenica) siete invitati al nostro consueto appuntamento della terza domenica del mese. Alle ore 18 presso la Casa dei Gesuiti, tra via Spaventa e via Madonna della Tosse, zona Piazza Libertà-Parterre (vedi indicazioni). Sarà l’occasione per approfondire e portare a compimento la nostra riflessione sul libro di Carlo Casini “Le cinque prove dell'esistenza dell'uomo”, con la trattazione della prova testimoniale. L’argomento di questo incontro si presta sia come punto di arrivo della nostra attività di quest’anno, sia soprattutto come punto di partenza rinnovare il nostro impegno a difesa della vita. Il nostro intento è dunque quello di dare un nuovo orizzonte al libro che abbiamo affrontato insieme, arricchendolo del nostro contributo personale di esperienze e convinzioni.

Clicca sui links qui per scaricare:

Sussidio per l’incontro

Speciale Si alla Vita sul libro

Una nuova edizione aggiornata del libro è uscita quest’anno ed è acquistabile sul sito della casa editrice San Paolo (clicca qui)

DOMENICA 20 MARZO. UNA GIORNATA PIENA DI APPUNTAMENTI

2011-03-13T15:42:00.000+01:00

Carissimi amici e amiche,

Domenica 20 marzo ci aspetta una giornata ricca di appuntamenti, ai quali siamo tutti invitati a partecipare. In particolare prestiamo attenzione all’incontro della mattina, atto conclusivo del Congrasso Nazionale del Movimento per la Vita, al quale interverranno prestigiosi relatori, che avremo l’opportunità di ascoltare in merito a temi di stretta attualità.

__________________________________________________________

Centro congressi – Hotel Mediterraneo Lungarno del Tempio, 44 (Firenze)

Ore 9.00 Tavola rotonda: Laicità e spiritualità nell’appello di Giovanni Paolo II al popolo della vita

Urgono una generale mobilitazione delle coscienze ed un comune sforzo etico per mettere in atto una grande strategia a favore della vita. Tutti insieme dobbiamo costruire una nuova cultura della vita: nuova, perché in grado di affrontare e risolvere gli inediti problemi di oggi circa la vita dell’uomo; nuova, perché fatta propria con più salda e operosa convinzione da parte di tutti i cristiani; nuova, perché capace di suscitare un serio e coraggioso confronto culturale con tutti.» (Giovanni Paolo II, Evangelium Vitae n. 95).

S. E. Mons Giuseppe Betori - Arcivescovo di Firenze Salvatore Martinez - presidente del Rinnovamento dello Spirito Giovanni Paolo Ramonda - presidente Ass. Papa Giovanni XXIII Don Maurizio Gagliardini - pres. Ass. Difendere la vita con Maria

Ore 11.30 Presentazione di un documento programmatico

Ore 12.00 Santa Messa

__________________________________________________________

Vi aspettiamo inoltre al nostro consueto appuntamento della terza domenica del mese, alle ore 18 presso la Casa dei Gesuiti, tra via Spaventa e via Madonna della Tosse, zona Piazza Libertà-Parterre (vedi indicazioni). Sarà l’occasione per concludere la nostra riflessione sul libro di Carlo Casini “Le cinque prove dell'esistenza dell'uomo”.

Sarà con noi l’Avv. Francesco Casini, che condurrrà la riflessione sulla PROVA GIURIDICA.

Clicca sui links qui per scaricare:

Sussidio per l’incontro

Speciale Si alla Vita sul libro

Una nuova edizione aggiornata del libro è uscita quest’anno ed è acquistabile sul sito della casa editrice San Paolo (clicca qui)

Cineforum MpV di Prato

2011-03-01T09:11:00.000+01:00

Ciao a tutti,

vi scrivo per invitrvi ad un cineforum molto speciale intitolato “Ottimismo e/è Vita”, promosso in collaborazione con diverse realtà associative della nostra città, proprio per diffondere una cultura della vita all’insegna dell’ottimismo e dei valori più belli!

Il Cineforum si terrà presso il Salone della Parrocchia di Sant’Agostino a Prato (mappa) durante i mercoledì del mese di Marzo; per ciascuna proiezione avremo degli esperti ed appassionati di cinema che ci guideranno alla lettura dei film e che si rendono disponibili per approfondire le tematiche dopo la proiezione.

Vi invitiamo a partecipare ed a diffondere questa iniziativa il più possibile!

Caterina (MpV Prato)

Mercoledì 2 marzo BELLA scheda

Mercoledì 16 marzo THE BLIND SIDE scheda

Mercoledì 23 marzo FIREPROFF scheda

Mercoledì 30 marzo AFFRONTANDO I GIGANTI scheda

Le canzoni del manifesto della Giornata per la Vita 2011

2011-02-09T16:48:00.001+01:00

Nella mattinata di sabato alcuni ragazzi hanno chiesto i testi interi delle canzoni riportate sul manifesto della Giornata per la Vita 2011. Di seguito i testi delle canzoni ed anche la possibilità di ascoltarle.

IVANO FOSSATI – C’è tempo testo

SERGIO ENDRIGO – Io che amo solo te testo

ANGELO BRANDUARDI – C’è una sala in paradiso testo

FABRIZIO DE ANDRE’ – Un Malato di cuore testo

FRANCESCO GUCCINI – Cirano testo

FRANCESCO DE GREGORI – Sempre e per sempre testo

FRANCO BATTIATO – La cura testo

Giornata per la Vita 2011 – Gli appuntamenti di sabato 5 febbraio

2011-02-01T19:19:00.001+01:00

In occasione della XXXIII Giornata per la VITA, l’Arcidiocesi di Firenze, il Movimento per la Vita fiorentino ed il Centro Diocesano di Pastorale Familiare organizzano un incontro per i ragazzi delle scuole superiori nella mattinata di sabato 5 febbraio 2011 (Cinema Odeon, ore 9.30) ed in serata una Veglia di Preghiera (San Salvatore a Monte, ore 21).

Siete tutti invitati a partecipare.

SABATO 5 FEBBRAIO 2011

ore 9.30 Teatro Odeon, Firenze

TAVOLA ROTONDA DIBATTITO Preferisco innamorarmi, per ora o per sempre?

Introducono e coordinano Giacomo Guerrini e Sabina Ferioli giornalisti di Radio Toscana

Chantal Borgonovo
moglie dell’attaccante viola Stefano Borgonovo attiva nella lotta contro la SLA con la Fondazione Borgonovo
Piera Di Maria
ginecologa e sessuologa
Giuseppe Romano
giornalista, docente presso l’Università Cattolica di Milano e vicedirettore artistico del FiuggiFamilyFestival
con lui interverrà la moglie Eugenia Buzzetti
musicista e responsabile innovazione, sviluppo
e organizzazione della Civica Scuola di Musica di Milano Cinzia e Antimo Verrengia
membri del Movimento per la Vita di Firenze, ballerini e attori professionisti della Compagnia della Rancia

ore 21 – Chiesa di San Salvatore al Monte (sopra P.zzale Michelangelo)

VEGLIA DI PREGHIERA PER LA VITA Educare alla pienezza della vita

presieduta da S.E. Mons. Giuseppe Betori

SaltoVitale è online!

2011-01-27T16:56:00.001+01:00

Cari amici,

è con molto piacere che proponiamo un nuovo numero del giornale SaltoVitale, foglio di collegamento del gruppo giovani del Movimento per la Vita toscano. Dopo l’uscita del primo numero di maggio scorso, scaricabile in formato pdf, adesso è possibile leggere il numero di gennaio direttamente online con un sistema facile ed intuitivo, come fosse un giornale in carte e inchiostro.

Dietro agli psudonimi ci sono alcuni giovani del gruppo toscano, ma anche alcuni “acquisti” importanti da Roma e Milano, segno evidente che la nostra ambizione è coinvolgere nel nostro progetto anche i gruppi delle altre regioni.

Per leggere basta cliccare sulle icone! Buona lettura!

Numero 1, maggio 2010 Numero 2, gennaio 2011

Rinvio incontro

2010-12-18T17:08:00.001+01:00

Cari amici,

causa maltempo siamo costretti a rinviare l'incontro programmato domenica 19 alle ore 18, presso la Casa dei Gesuiti.

Ci scusiamo per il ritardo della comunicazione, ma fino all'ultimo abbiamo cercato di evitare il rinvio.

Un augurio sincero di Buon Natale!

Gruppo giovani Mpv Toscana

Domenica 21 novembre, ore 18 – 2° Incontro del ciclo 2010-11

2010-11-17T17:52:00.001+01:00

Carissimi amici e amiche,

Dopo l’incontro di presentazione del mese scorso, vi invitiamo a partecipare al secondo appuntamento del Ciclo “Conoscere, capire, confrontarsi” organizzato dal Gruppo giovani toscano del Movimento per la Vita.

Domenica 21 novembre alle ore 18 vi invitiamo presso la Casa dei Gesuiti, tra via Spaventa e via Madonna della Tosse, zona Piazza Libertà-Parterre (vedi indicazioni), dove imposteremo la nostra riflessione partendo dal libro di Carlo Casini “Le cinque prove dell'esistenza dell'uomo”.

Sarà con noi Cristina Pacini, volontaria per la vita e colonna storica del Movimento di Prato, che guiderà la riflessione sulla PROVA ANTROPOLOGICA.

Clicca sui links qui per scaricare:

Sussidio per l’incontro

Speciale Si alla Vita sul libro

Una nuova edizione aggiornata del libro è uscita quest’anno ed è acquistabile sul sito della casa editrice San Paolo (clicca qui)

Sottoscrivi la dichiarazione dei Giovani al 30° Convegno Cav

2010-11-16T17:50:00.001+01:00

Cari amici,

Questo fine settimana (19-21 novembre 2010) si terrà a Roma il XXX Convegno Nazionale dei Centri di Aiuto alla Vita "Ascolta il cuore accogli la vita" (clicca per info). Si tratta di un appuntamento importante per tutto il Movimento, un'occasione di confronto, dialogo e scambio reciproco tra volontari della nostra associazione. Come ogni anno, parteciperà anche una rappresentanza del Gruppo Giovani, che riferirà sulla propria attività annuale.

In occasione di questo appuntamento i giovani del Movimento per la Vita italiano chiedono di aderire alla seguente Dichiarazione, che verrà letta pubblicamente durante i lavori, per offrire cosi' un contributo significativo a sostegno dell'attività del Movimento.

Noi giovani che abbiamo incontrato il Movimento per la Vita,

sentiamo la vocazione e la scelta ad amare, servire, difendere la vita. Ci impegniamo consapevoli di quanto decisiva sia la sfida della vita per le sorti dell'Umanità e per costruire su basi solide il bene comune della nostra società. Percio' vogliamo impegnarci nel Movimento per la Vita, i cui i volontari e le volontarie sono da sempre sul fronte della vita, e nel silenzio e nelle ostilità hanno aiutato a nascere oltre 120.000 bambini, hanno aiutato decine di migliaia di famiglie e di donne, hanno svolto un'azione educativa poderosa, un'azione culturale significativa e lungimirante, hanno realizzato una presenza pubblica esemplare.

Ci riconosciamo nel Movimento per la Vita, che sentiamo come la nostra casa, per la sua storia, per il suo stile, per le sue proposte e risultati ottenuti. Ad esso desideriamo offrire il meglio delle nostre esistenze. Per tutto questo noi ci siamo e ci saremo!

Desideriamo comunicare questi nostri sentimenti e questo nostro impegno in occasione del Convegno Nazionale dei Centri di Aiuto alla Vita "Ascolta il cuore accogli la vita".

___________________________________________________________

Per aderire scrivi NOME e COGNOME, EMAIL (rimane nascosta) e LUOGO DI PROVENIENZA (rimane nascosto), nel modulo apposito che trovi alla seguente pagina web:

http://www.petitionvoice.com/dichiarazione-dei-giovani-mpv-30-petition.html

VI CHIEDIAMO DI SOTTOSCRIVERE QUESTA DICHIARAZIONE E DI DIFFONDERLA AI VOLONTARI E SIMPATIZZANTI DEL MOVIMENTO PER LA VITA.

GRAZIE.

Il Gruppo giovani del Movimento per la Vita toscano

Siamo tornati!!!!!!!!!!!!

2010-10-11T16:24:00.001+02:00

Carissimi amici e amiche.

Non siamo tornati proprio subito dalle vacanze estive, e di questo ci scusiamo. Siamo pronti però a riprendere le nostre attività e i nostri incontri di formazione cercando ogni anno di migliorarci insieme.

Vi invitiamo pertanto Domenica 17 Ottobre alle ore 18:30 a prender parte al nostro primo incontro di quest’anno (al quale ne seguiranno altri con cadenza mensile), presso la Casa dei Gesuiti, tra via Spaventa e via Madonna della Tosse, zona Piazza Libertà-Parterre. Se vi ricordate, è lo stesso luogo che avevamo scelto per il nostro ciclo di cineforum. Per i nuovi che vorranno partecipare, allego una cartina con precise indicazioni. (Cliccate pure sulla foto per ingrandire l’immagine)

C’è un parcheggio all’interno della struttura (indicato dalla mano verde), a cui si accede da Via Madonna della Tosse. Per chi venisse a piedi o in bus, l’ingresso è da Via Spaventa n° 4 (indicato dalla mano bianca).

Per chi non si orientasse dall’alto, questa è la foto da via Madonna della Tosse con il cancello e il parcheggio interno:

e questa la foto per chi passa da Via Spaventa n° 4:

Dimenticavo:

- Mangeremo insieme; quindi siete pregati di portare qualche cosa da casa (per far sì che non tutti portino le stesse cibarie, telefonare ad Andrea 3293924651)

- Ultima cosa: come forma di autofinanziamento del gruppo giovani, abbiamo pensato quest’anno ad un piccolo contributo di 2€ a persona ad ogni incontro.

Detto questo, speriamo di vedervi numerosi e pieni di volontà.

Un caloroso saluto

Mpvtoscangiovani

Seminario estivo giovani V. Quarenghi Roseto degli Abruzzi (Te), 31 luglio – 7 agosto

2010-06-28T23:00:00.001+02:00

Cari amici,

tra una settimana scadono le iscrizioni al Seminario estivo giovani, organizzato anche quest’anno dal Movimento per la Vita. Di esso vi avevamo dato notizia sul primo numero di Salto Vitale, da qualche giorno troviamo su internet al programma definitivo con orari ed ospiti.

Per ulteriori informazioni, per accordarci sulle partenze dalla Toscana e per qualsiasi altra cosa potete contattarci via mail scrivendoci a mpvtoscanagiovani@gmail.com

Naturalmente siete tutti invitati a partecipare!

Se ami la vita, la vita ricambia il tuo amore

Residence Felicioni, Roseto degli Abruzzi

dal 31 luglio al 7 agosto

SCARICA LA SCHEDA DI ISCRIZIONE

PROGRAMMA

Sabato 31 luglio
Ore 14.00
Accoglienza

Ore 21.00
Benvenuto di Carlo Casini. Presidente del Movimento per la Vita Italiano, e di Patrizia Ciaburro, Presidente Federvita Abruzzo
Saluto delle Autorità
Presentazione del Seminario a cura di Leo Pergamo, Responsabile Giovani e dell'equipe Giovani Mpv

Domenica 1 agosto
Ore 9.00
Il Movimento per la Vita: Perchè? Per chi?
G. Zoppis
Il messaggio di speranza dei Centri di Aiuto alla Vita
B. Rigoni
Ore 10.30
Gruppi di approfondimento
Ore 12.00
Testimonianza della Ass. Quercia Millenaria
S. Messa

Lunedì 2 agosto
Ore 9.00
Se ami la vita, la vita ricambia il tuo amore
G. Anzani
Ore 10.00
Gruppi di approfondimento
Ore 11.30
Dibattito
Ore 15.00
Laboratorio: Metodi naturali, Legge 194 e Legge 40, Legge sul fine vita (I Laboratori saranno tenuti dalla Dott.sa Uberti, il prof. Boero e la prof.sa Colecchia)

Martedì 3 agosto
Ore 9.00
Sul fronte della Vita: scenari futuri in Europa
C. Casini
Ore 10.00
Gruppi di approfondimento
Ore 11.30
Dibattito
Ore 15.00
Laboratorio: Metodi naturali, Legge 194 e Legge 40, Legge sul fine vita

Mercoledì 4 agosto
Giornata libera e Festa per la Vita in serata

Giovedì 5 agosto
Ore 9.00
La relazione affettiva e la comunicazione tra i giovani
Manuela Dal Monte e
Ore 10.00
Elisa Palusci
Ore 11.00
La cultura della Vita e il Mondo
Gianni Mussini
Ore 12.00
Di Tommaso
Ore 15.00
Laboratorio: Metodi naturali, Legge 194 e Legge 40, Legge sul fine vita

Venerdì 6 agosto
Ore 9.00
Il nascere e il morire: chi è l'uomo?
S. Lodovici
Ore 10.00
Gruppi di approfondimento

Sabato 7 agosto
Partenze

COSTI

Relativi all'iscrizione e ai materiali formativi, al trattamento di pensione completa per 8 giorni, tessera club, parcheggio auto, servizia spiaggia e sportivi inclusi:
Per i giovani dai 14 ai 28 anni non compiuti        € 270.00
Per i giovani dai 28 ai 35 anni                            € 290.00
Per le coppie                                                     € 600.00
Bambini fino ai 2 anni Gratis
Ragazzi e ragazze fino ai 14 anni                       € 140.00

Inviare per fax (06/6865725) o via mail (giovani@mpv.org oppure mpv@mpv.org) copia del bonifico di conferma di € 150.00 e scheda di iscrizione entro lunedì 5 luglio 2010.

COME ARRIVARE

La città di Roseto degli Abruzzi è una incatevole stazione balneare, di fronte al Gran Sasso. La possiamo definire il principale centro della Vallata del Vomano, ricca di bellezze naturali e di tesori artistici. La sua spiaggia si estende per 10 km, il clima è salutare e l'atmosfera che su avverte è accogliente e rilassante.

In auto da Roma
Autostrada A/24 giungere a Teramo e proseguire per la SS. 80 in direzione di Giulianova. Giunti a Giulianova girare in direzione Sud verso Pescara
Autostrada A/14, uscita al casello "Roseto degli Abruzzi". Prendere la SS. 150 in direzione Roseto degli Abruzzi e continuare per circa 5 km
In treno
Linea Milano - Lecce
Stazione di Roseto degli Abruzzi

Esce il primo numero di “SaltoVitale”

2010-05-24T15:33:00.001+02:00

SaltoVitale è il nome del giornale dei giovani del Movimento per la vita toscano. Il primo numero esce oggi, 24 maggio 2010, in formato pdf, ed è nostra intenzione ripropore il giornale in futuro con cadenza trimestrale o quadrimestrale (a seconda del numero e della rilevanza degli appuntamenti futuri).

20 pagine per parlare di noi e della nostra attività che hanno richiesto davvero uno sforzo importante, ma fortemente voluto per manifestare con forza la nostra visione del mondo e delle cose.

Fateci sapere le vostre opinioni sul giornale nel suo complesso oppure su articoli specifici, sono molto ben accette.

BUONA LETTURA !

DOWNLOAD - primo numero

Domenica 23 maggio. Manifestazione a Roma

2010-04-27T20:53:00.001+02:00

Cari amici,

il Movimento per la Vita organizza per domenica 23 maggio una grande manifestazione a Roma, in occasione dell’ anniversario della approvazione della legge 194, che si concluderà in Piazza San Pietro in occasione della recita dell’ Angelus.

Ci sarà una sfilata con carrozzine vuote, a simboleggiare i tantissimi (oltre 5 milioni) non nati a causa dell’aborto volontario, ma anche molte carrozzine con bambini per ricordare i tanti che sono stati salvati grazie all’azione dei Centri di Aiuto alla Vita. Il Presidente Carlo Casini tiene molto a questa manifestazione, non solo per far sentire la nostra vicinanza al Santo Padre in questi momenti difficili per lui e per tutta la Chiesa, ma anche per richiamare l’attenzione sulla iniquità di una legge che dovrebbe essere radicalmente cambiata a favore della tutela della vita umana nascente.

I Movimento per la Vita della Toscana hanno deciso di prenotare alcuni autobus per recarsi a Roma. Per l’organizzazione e per regolarsi sul noleggio degli autobus è necessario sapere con anticipo quanti saranno i partecipanti. Chiedo quindi di informare tempestivamente chi si occupa dell’organizzazione circa la disponibilità a partecipare alla iniziativa entro e non oltre il 3 maggio.

Momentaneamente siamo orientati a far partire due gruppi si autobus, uno dall’area fiorentina e l’altro dall’area costiera tirrenica.

Per quanto riguarda gli autobus in partenza dall’area fiorentina, la partenza è prevista intorno alle 6.30 del mattino da un luogo facilmente raggiungibile con le macchine e con parcheggio ed il ritorno sarà intorno alle 18.30 – 19 (i dettagli saranno comunicati in seguito). La quota di partecipazione è di 20 Euro per gli adulti, di 10 Euro per i bambini oltre i 2 anni e gratuita per quelli fino a 2 anni. Pranzo al sacco, salvo diversa soluzione della quale sarete tempestivamente informati.

I dettagli della manifestazione (luogo di ritrovoper la partenza, e a Roma, percorso del corteo, posti riservati in piazza S. Pietro ecc.) saranno inviati a tutti gli aderenti appena saranno comunicati dal comitato organizzatore di Roma.

Per iscriversi

Chi volesse partire dall’area fiorentina deve rivolgersi alla Segreteria del Movimento per la Vita fiorentino (tel. 055-268247 – fax 055-2399322 – email movitafior@interfree.it).

Chi volesse partire dall’area costiera tirrenica può rivolgersi direttamante a noi, che gireremo le adesioni ai responsabili (mpvtoscanagiovani@gmail.com)

ERRATA CORRIGE – non 24 ma 23 aprile

2010-04-19T13:05:00.001+02:00

La prima data precedentemente indicata per il cineforum deve essere corretta: la visione del film “I figli degli uomini”, infatti, prevista per il giorno 24 aprile, verrà anticipata al giorno venerdì 23 aprile, sempre alle ore 20.30.

Ci scusiamo per l’inconveniente.

Cineforum

2010-04-18T22:24:00.001+02:00

Cari amici,

i giovani del Movimento per la vita toscano hanno il piacere di invitarvi a partecipare al Cineforum organizzato nei giorni 23 aprile, 7 e 14 maggio presso la Casa dei Gesuiti (nei pressi di Piazza della Libertà clicca qui per la mappa), secondo i seguenti programmi.

Programma delle serate

Ore 20.30 - 22 Visione del film

Ore 22 - 23 Discussione

___________________________________________________________

Programma dei film

23 aprile – I figli degli uomini

clicca qui per la recensione

7 maggio – Lo scafandro e la farfalla

clicca qui per la recensione

14 maggio – Viaggio in Inghilterra

clicca qui per la recensione

Proiezione del film pro-life “BELLA”. Venerdì 19 febbraio – Cinema Sala Esse (Fi)

2010-02-03T02:04:00.001+01:00

Il Cinema Sala Esse (Istituto Salesiano di Firenze), il Movimento per la Vita fiorentino e il gruppo giovani del Movimento per la Vita toscano, sono lieti di presentare la proiezione straordinaria del film prolife campione di incassi in America “Bella”.

Recensione del film

il trailer è americano, il film è doppiato in italiano

Programma

Cinema Sala Esse – via del Ghirlandaio 38, Firenze

ore 20.30-22.00 – Proiezione del film “Bella”

ore 22-22.30 – Analisi del film con CARLO CASINI (Europarlamentare e Presidente del Mpv italiano) e FRANCESCO MININNI (critico cinematografico).

Prezzi e promozioni

5 € ingresso

sconti per famiglie

PROMOZIONI STUDENTI (nati dopo 1991)

I giovani nati dopo l’anno 1991 possono entrare GRATIS compilando questo modulo di prenotazione (clicca qui per aprire il modulo) e presentando all’ingresso questo tagliando (scarica).

è una promozione destinata ai frequentatori del nostro blog e pensata per gli studenti delle classi delle Medie e Superiori e per i gruppi parrocchiali di catechismo e dopo cresima

Giornata per la Vita 2010 – Gli appuntamenti

2010-01-25T16:40:00.001+01:00

Il Movimento per la Vita fiorentino, insieme con il Centro Diocesano Famiglia, sono lieti di presentare gli eventi celebrativi della XXII Giornata per la Vita. Di seguito trovate il programma dettagliato, la locandina, il depliant e un filmato di presentazione.

Siamo tutti invitati a partecipare e a diffondere l’iniziativa!

GIORNATA PER LA VITA 2010

La forza della vita una sfida nella poverta’

clicca qui per scaricare il Messaggio dei Vescovi italiani

SABATO 6 FEBBRAIO 2010

ore 9.30-12.30 - Convitto La Calza
Schiavi delle libertà. nel labirinto del postmoderno, quale orizzonte? Tavola rotonda con gli studenti delle scuole superiori

CHIARA AMIRANTE
fondatrice della comunità "Nuovi Orizzonti"

GIOVANNI MOSCHINI
fondatore del "Gruppo Valdinievole - Lotta alla Droga" e consulente del Dipartimento Nazionale Antidroga

ALESSANDRO D’AVENIA insegnante ed esperto di comunicazione

DIEGO CREMONA Commissione regionale di Bioetica

NEK cantante

è prevista la partecipazione di S.E. Mons. Giuseppe Betori, Arcivescovo di Firenze

ore 21 - Chiesa San Salvatore a Monte (sopra Piazzale Michelangelo)
Veglia di preghiera per la Vita presieduta da S.E. Mons. Claudio Maniago

INFO famiglia@diocesifirenze.it - 055.2763731 - 338.6069698

---------------------------------------------------------------------------------

volantini fronte-retro manifesto a3

sfondo per il desktop

Martedì 26 gennaio - Incontro dei giovani

2010-01-12T15:45:00.001+01:00

Cari amici,

dopo il ciclo di incontri sul fine vita, svoltosi tra ottobre e novembre scorsi, prosegue la nostra attività con l’incontro di programmazione e aggiornamento fissato per MARTEDI’ 26 GENNAIO alle ore 21, presso la sede del Movimento per la Vita fiorentino in piazza San Remigio a Firenze.

In questa occasione parleremo della prossima Giornata per la Vita (sabato 6 e domenica 7 febbraio) e programmeremo i futuri impegni del nostro gruppo giovani: siamo pronti a formulare le nostre proposte ma siamo soprattutto disponibili ad ascoltare le vostre.

Speriamo di vedervi numerosi!

Andrea e i giovani del Direttivo di Firenze

Seminario invernale "V. Quarenghi" Caramanico Terme (Pe), 8/10 gennaio 2010

2009-12-16T12:01:00.001+01:00

Il Movimento per la Vita Italiano in collaborazione con la Federvita Abruzzo vi invita a partecipare al Seminario Invernale "Vittoria Quarenghi" dal titolo:

Vita Comunica Vita

presso l'Auditorium S. Domenico, Via V. Emanuele II

scarica qui DEPLIANT e SCHEDA DI ISCRIZIONE

PROGRAMMA

Venerdì 8 Gennaio

Ore 14.00 - Arrivi e sistemazioni in albergo

Ore 17.00 - Presentazione del Life Happening
On. Carlo Casini, Presidente Mpv Italiano
Patrizia Ciaburro, Presidente Federvita Abruzzo
Leo Pergamo, Responsabile giovani Mpv Italiano

Saluto di benvenuto delle amministrazioni locali

Ore 17.30 - Vita Comunica Vita: difendo cosa, difendo chi
Dott. Pino Morandini, Magistrato del TAR di Trento
Dott. Tommaso Scandroglio, Università degli Studi di Padova
Dott. Maurizio Mellarini, Giornalista, coord. redazione TelePace
Modera:
Avv. Maristella Paiar, Presidente Federvita Trentino Alto Adige

Ore 20.00 - Cena in albergo
Ore 21.30 - Proiezione del film: "Lo spazio bianco"
di C. Comencini, Premio Astrei - Mostra del Cinema di Venezia, 2009

Sabato 9 Gennaio

Tavola Rotonda:
Linguaggi di vita
S.E. Mons. Bruno Forte, Arcivescovo Diocesi di Chieti, Teologo
Dott. Giuseppe Anzani, Magistrato, editorialista di Avvenire
Prof. Giuseppe Noia, Docente Università Cattolica Roma
Barbara e Felice Scarlatella, "La Quercia Millenaria" ONLUSS
Modera:
Prof.sa Paola Mancini, Segretaria Generale MpV Italiano

Ore 13.00 - Pranzo in albergo
Ore 15.00 - Laboratori e Attività

Ore 18.00 - Visita guidata Mostra "Un grande Si alla Vita"

Ore 20.00 - Cena in albergo
Ore 21.30 - Tornare a vivere: folklore, recital e testimonianze dal terremoto alla ricostruzione in Abruzzo

Domenica 10 Gennaio

Ore 9.30 - Bioetica e politica: la sfida europea
On. Carlo Casini, parlamentare europeo

Ore 11.00 - Testimoniare la vita. In collegamento video Salvatore Crisafulli, presidente onorario "Sicilia Risvegli" ONLUSS
Introduce Leo Pergamo, Responsabile giovani Mpv Italiano

Ore 11.30 - Santa Messa
Ore 13.00 - Pranzo in albergo e partenza navette per Pescara

INOLTRO ISCRIZIONE
Per iscriversi occorre un versamento al Movimento per la Vita Italiano, Lungotevere dei Vallati 2, 00186 Roma sul c.c.p. n. 74835000 o sul c. c. bancario presso la FINECO (cod. IBAN: IT61J030150320000004106218) specificando nella causale: L.H., COGNOME e NOME del Partecipante.

Quota di partecipazione (in camera tripla dalla cena del 801 al pranzo del 10/01 pensione completa) Euro 100.00, supplemento singola Euro 40.00 da pagare all'arrivo. Per i non residenti: nei comuni colpiti dal sisma, Federvita Abruzzo bandisce borse di studio a parziale copertura della quota (50 %), contattare la segreteria: spedire la scheda, completa di tutti i dati, con allegata la copia della ricevuta del versamento presso la segreteria del Movimento per la vita di Pescara per posta, fax o mail.

“Cominciamo bene” su Rai3. Il pensiero unico e un paio di crumiri.

2009-11-13T15:22:00.001+01:00

Domani si chiude il Corso di formazione “Cosa significa fine vita” (dalle 9 della mattina fino alle 16, presso l’Istituto Salesiano di Firenze), tra i momenti più significativi ci sarà la relazione di Umberto Folena che ci parlerà di Eccezioni e regole della comunicazione di massa. A questo proposito vi propongo un piccolo antipasto: non si parla di fine vita ma di Ru486. I meccanismi perversi sono sempre gli stessi.

Se ci fosse meno ignoranza in giro e soprattutto se fossimo tutti molto meno anestetizzati, questa ventina di minuti di cattiva televisione ci farebbe venire il voltastomaco. Se è così, mi congratulo con voi, altrimenti vi consiglio di premere replay ed ascoltare meglio.

E’ “Cominciamo bene”, il programma di “cronaca, costume, società e spettacolo” in onda ogni mattina su Rai3. Si parla della pillola Ru486; intervengono Margherita De Bac, giornalista del Corriere, Piero Uroda, Presidente Unione Farmacisti Cattolici, e Annalisa Chirico, responsabile degli studenti dell’Associazione Luca Coscioni.

E’ la fiera dei soliti luoghi comuni, o meglio, delle solite bugie che ripetute e ripetute sono diventate, prima, dogmi inconfutabili, poi principi generali, alla fine diktat ai quali è vietato opporre resistenza. Ma andiamo passo per passo.

Inizia la De Bac, una che sul Corriere fa una fatica cane per sembrare imparziale ma proprio non ce la fa; la conduttrice affida a lei il compito di “fare chiarezza” e distinguere bene Norlevo (cd. pillola del giorno dopo) e Ru486. Lei non tradisce e suona il solito jingle: la Norlevo è contaccezione, previene la gravidanza, non la interrompe, mentre la Ru486 è aborto (almeno questo ce lo concede). Uroda prova a spiegare che anche la pillola del giono dopo sopprime l’embrione dopo il concepimento, la conduttrice tenta di stopparlo e intanto comincia a scaldare il pubblico, ma alla fine il concetto è chiaro. Menomale.

A corollario cito la spiegazione che dà della Norlevo il sito contraccezioneamica.com (nomina sunt consequentia rerum):

COME FUNZIONA LA PILLOLA DEL GIORNO DOPO? Se il rapporto sessuale è avvenuto nella fase pre-ovulatoria (quando la probabilità della fecondazione è più elevata) si ritiene che, ai dosaggi indicati, il farmaco agisca principalmente prevenendo l’ovulazione e la fecondazione; inoltre può provocare delle modificazioni della mucosa uterina rendendola inadatta all’impianto dell’eventuale ovulo fecondato.

Una mezza verità è una bugia lo stesso: la Norlevo provoca (non: può provocare) modicazioni della mucosa uterina e la rende inadatta ad accogliere l’ovulo fecondato (sarebbe l’embrione, ma certa gente è allergica alle cose e al loro nome). Traduzione: embrione caput! La radicalina poi ci spiegherà che è contraccezione di emergenza, ma di certa gente non c’è da fidarsi.

Poi è la volta della Chirico, fiera, determinata e radicale fin nel midollo: occhi dritti nella telecamera, tono da arringa giudiziaria e la solita tecnica di far dire agli altri ciò che non hanno mai detto. Capezzone ha cominciato così una decina d’anni fa e continua ancora oggi da portaborse di Berlusconi, Cappato ci prova ma sembra più appannato degli altri, Rutelli a questo modo ha perso un’elezione l’anno in cui era candidato premier e girava l’Italia in treno. La scuola è quella. Le tesi sono sempre le stesse: io francamente mi astengo dal commentare, perché mi ha sempre ributtato questo strano fascismo libertario che ci vogliono imporre. Ognuno è libero di pensarla come vuole, ma noi la pensiamo così dunque questa è la realtà, dunque deve essere la legge e la legge è obbligatoria: ergo, tu fa quello che diciamo noi. Traduciamo: hai ragione, la Ru486 provoca aborto, ma l’aborto è cosa buona e giusta e deve essere libero, la legge deve consentirlo e tu la devi rispettare, per forza: ergo, tu devi vendere la Ru486, niente obiezione. Il discorso è semplice, ma non è vero e non è logico: è ideologico. L’idea stravolge la logica e diventa ideologia, poi l’ideologia stravolge la realtà: uno stupro senza colpevoli, potenza delle idee. Chiuso il capitolo radicale.

Veniamo alla pasionaria conduttrice: prima si carica con la telefonata di una signora romana (merita comprensione umana e rispetto, anche se non vale a giustificare nessun aborto), poi dà il meglio di sè. Dice al povero Uroda che l’aborto chimico in realtà provoca meno sofferenze di quello chirurgico, Uroda le risponde che non è affatto così, ma lei cosa fa? Chiede spiegazioni, chiede le fonti: fa quello che un serio giornalista deve fare. Peccato che non faccia la stessa cosa con la De Bac e la Chirico; anzi, da loro prende tutto per oro colato. Sbilanciata? Imparziale? Macchè è tutto normale, è la regola: la Chirico è una brillante politologa laureata alla Luiss, la De Bac è una ex giornalista sportiva assunta al Corriere perchè giocava a tennis, poi diventata bioeticista, Uroda invece è un farmacista, un professionista, si presume che abbia letto più degli altri. Le fonti si chiedono a lui, solo a lui, anche se è quello che a rigor di logica ne sa di più. O a tutti, o a nessuno; se proprio a qualcuno, a chi fa un altro mestiere. Mistero.

Ora che avete capito l’andazzo potete gustarvi anche da soli la seconda parte. Segnalo solo una chicca. Al minuto 4.30 circa termina la sua telefonata un telespettatore che sostiene Uroda e definisce poi l’aborto come un omicidio. Possiamo discutere i toni, non i contenuti. Mentre finisce di parlare si alza un flebile applauso, nessuno se lo aspettava: dopo i fragori che avevano accompagnato la Chirico e le altre telefonate amiche, un anelito di dissidenza, un conato di obiezione.

C’è un Crumiro in studio! Scatta la requisitoria, come in classe, quando qualcuno lanciava qualcosa o turpiloquiava con la maestra girata alla lavagna. “Chi è stato ?! Abbia il coraggio, non tiri il sasso per poi noscondere la mano?!” tuona la conduttrice. Menomale, almeno lo fanno parlare.

Spettacolini così ci sono tutti i giorni a tutte le ore, sono i miracoli della disinfomazia: non dorme mai.

Andrea

Corso Fine Vita 2009 – Scarica contenuti e interventi

2009-10-26T17:54:00.001+01:00

Cari amici,

siamo ormai giunti a metà del Corso “Cosa significa fine vita”, organizzato da noi giovani del Movimento per la vita toscano con il MpV fiorentino, Scienza&Vita Firenze e il Forum Toscano delle Associazioni familiari.

Oltre a rinnovarvi il nostro invito a partecipare ai prossimi due appuntamenti (il 7 novembre con Diego Cremona e il 14 novembre con Carlo Casini ed Umberto Folena – clicca qui per il programma dettagliato), vi ricordo che da alcuni giorni abbiamo aperto una sezione download nel sito www.finevita.blogspot.com nella quale troverete i video e le registrazioni mp3 degli incontri, le slides in pdf proiettate e altri contributi.

CLICCA QUI per accedere all’AREA DOWNLOAD sul sito del Corso.

Un caro saluto e a presto,

Mpv Toscana giovani

I VIDEO INTEGRALI DELLE CONFERENZE

Inizio corso sul Fine Vita, Sabato 10 Ottobre ore 15.00, presso l’Istituto Salesiano

2009-10-06T12:46:00.001+02:00

Cari amici,

Come molti di voi sapranno, sabato prossimo 10 ottobre avrà inizio il primo dei quattro incontri sul tema: “Cosa significa Fine Vita”, che avrà come relatore il nostro presidente fiorentino Angelo Passaleva. Il tema del primo incontro sarà: “Fine Vita, aspetti medici”.

Per le iscrizioni online (molto più semplici e veloci soprattutto)potete cliccare qui.

Sperando di vedere volti conosciuti e anche volti da conoscere, vi salutiamo calorosamente e a presto davvero.

Pistoia - 2 ottobre 2009. I giovani incontrano Mario Melazzini e Pino Noia

2009-09-27T21:39:00.002+02:00

Lo Splendore della Vita in tutta l’Esistenza dell’Uomo

VENERDI’ 2 OTTOBRE 2009

ORE 9.00

Auditorium Via Panconi, Pistoia

Prof. Giuseppe Noia

Docente di medicina dell’età prenatale presso l’U.C.S.C. Responsabile del centro di diagnosi e terapia fetale del Policlinico “A. Gemelli” di Roma.

Sito Giuseppe Noia

Sito La Quercia millenaria Associazione fondata dal Prof. Noia, che sostiene le famiglia con casi di bambini con malformazione fetali.

Dr. Mario Melazzini

Presidente AISLA (Associazione Italiana Sclerosi Laterale Amiotrofica). Direttore Unità Operativa complessa di Day Hospital Oncologico della Fondazione Maugeri IRCCS di Pavia. Direttore Scientifico Centro Nemo.

Sito Centro Nemo

Sito AISLA

Lunedì 28 settembre, ore 21. “Fine vita, eutanasia e testamento biologico”

2009-09-24T17:47:00.001+02:00

Cari amici,

in preparazione del Corso di approfondimento Cosa significa fine vita in programma per ottobre-novembre, vi segnaliamo un’interessante iniziativa promossa dall’Associazione Scienza & Vita Firenze in collaborazione con l'Ordine dei Francescani dell'Immacolata.

Lunedì 28 settembre alle ore 21 presso il Cenacolo di Ognissanti (via Borgo Ognissanti n. 42 a Firenze) è fissato un incontro sul tema: Fine vita, eutanasia e testamento biologico.

Intervengono:

Prof. Roberto De Mattei
Ordinario di storia della Chiesa, Università Europea di Roma
Prof. Ferrando Mantovani
Ordinario di diritto penale, Università di Firenze
P. Serafino M. Lanzetta
Prof. di Teologia Dogmatica Istituto Teologico Immacolata mediatrice

Modera l’incontro il dr. Marcello Masotti, Presidente Associazione Scienza & Vita Firenze

Qui qualcuno deve pagare da bere.…

2009-09-23T18:20:00.002+02:00

Chi sarà?

mmm…vorrei sapere perchè le 4 More tacciono…

Sinistra, destra, centrodestra, centrosinistra. Ed io che pensavo che la Chiesa fosse una.

2009-09-15T19:21:00.002+02:00

Ho molto meditato in questi giorni se scrivere o meno del caso Boffo e alla fine ho deciso di non farlo. Tuttavia incombe una riflessione serena e pacata sulla situazione che si è venuta a creare negli ultimi tempi. Ambigua e scivolosa. Per evitare fraintesi e per parlare chiaro, per evitare smarrirci e soprattutto per dirci ancora una volta chi siamo e cosa stiamo facendo, ho deciso che è meglio dire sinceramente quello che penso.

Partiamo da un punto fondamentale: lasciamo perdere se Boffo sia colpevole o meno, questo non ci interessa affatto: sono problemi suoi e della sua coscienza. Anche se una minima considerazione è giusto lasciarsela scappare e, a chi obietta che Boffo non dovrebbe scrivere articoli di giornale, rispondere che nemmeno chi è in galera e a tempo debito firmò certe frasi (“Qualcuno potrebbe esigere la denuncia di Calabresi per falso in atto pubblico. Noi, più modestamente, di questi nemici del popolo vogliamo la morte” a proposito di Luigi Calabresi su LC del 6 giugno 1970) oggi non solo scrive articoli sui giornali, ma vende anche milioni di libri.

Ma lasciamo perdere; questo discorso non porterebbe a nulla. Preoccupiamoci piuttosto di una certa deriva, perversa e preoccupante, che sta prendendo il dibattito pubblico e mediatico in merito a queste vicende. Da un lato la Chiesa di destra, quella dei valori non negoziabili, della vita e della famiglia, dall’altra parte la Chiesa di sinistra, quella terzomondista, della pace e della solidarietà, la Chiesa dal basso in perenne rivolta contro le gerarchie. Cari ragazzi: queste sono le categorie universali entro cui si muovono i giornali, anzi, entro cui ci vogliono far muovere noi. D’estate vai in missione in Africa e d’inverno porti il cibo ad extracomunitari e barboni? Allora sei un giovane cattolico di sinistra. Antiabortista, familideista, organizzi incotri sui temi del fine vita? Sei un giovane cattolico di destra. Facile, semplice, senza sfumature: come piace a loro. Oggi c’è chi scrive che Ruini ne ha buscate sonoramente, che la Cei cambierà rotta, che Bertone sta di qua, Bagnasco sta di là, che a sinistra godono di questo e a destra no, oppure il contrario. Ciascuno dice la sua senza grande pudore, ma rispettando sempre l’inderogabile paradigma destra-sinistra, per cui Ruini è un clerico-fascista e Martini un catto-comunista. Posso dirlo? Credo che posso dirlo tranquillamente che ne abbiamo piene le palle di questa storia, e lo dico anche a nome di molti di noi.

La verità molto semplice (e credo di scoprire l’acqua calda): la Chiesa è una. Una. Non lo dico io, non lo dice nemmeno il Papa. Lo dice San Paolo:

Vi esorto pertanto, fratelli, per il nome del Signore nostro Gesù Cristo, ad essere tutti unanimi nel parlare, perché non vi siano divisioni tra voi, ma siate in perfetta unione di pensiero e d'intenti. ¹Mi è stato segnalato infatti a vostro riguardo, fratelli, dalla gente di Cloe, che vi sono discordie tra voi. Mi riferisco al fatto che ciascuno di voi dice: "Io sono di Paolo", "Io invece sono di Apollo", "E io di Cefa", "E io di Cristo!". Cristo è stato forse diviso? Forse Paolo è stato crocifisso per voi, o è nel nome di Paolo che siete stati battezzati? (1 Corinizi, 1, 10-13)

Vi sono poi diversità di carismi, ma uno solo è lo Spirito; vi sono diversità di ministeri, ma uno solo è il Signore; vi sono diversità di operazioni, ma uno solo è Dio, che opera tutto in tutti. E a ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per l'utilità comune. (1 Corinizi, 12, 4-7)

La Chiesa è una come la Carità è una; anche se si esplica in tante forme. La carità di chi soccorre i barboni o gli extracomunitari o gli africani non è terzomondista, nè tanto meno di sinistra; è la stessa carità di chi si prende cura dei malati teminali o delle mamme in difficoltà. Non esiste una carità di destra o di sinistra, esiste “La Carità”. Dobbiamo infischiarcene di queste maledette classificazioni e andare avanti per la nostra strada, credendo nei nostri valori indipendentemente dai colori e le bandiere che gli altri gli vogliono appiccicare, indipendentemente da chi gestisce gli affari della Chiesa italiana o da chi è il direttore di Avvenire. Troppo teorico? La realtà è un’altra? Blablabla.

Vi faccio 6 esempi, a tutti i livelli di notorietà, di tutte le età e di tutte le generazioni. Così, tanto per dimostrare che la realtà non è affatto quella che ci vogliono far credere, che se esistono delle spaccature è colpa di chi piccona e non di chi ha costruito male e soprattutto che i valori non sono ambigui e negoziabili.

I primi due esempi sono due miei carissimi amici. Uno è un militante del Pd, diverse esperienze in missione, fautore del dialogo interreligioso e interculturale: un catto-comunista direte voi. Non proprio, secondo questa bislacca definizione dovrebbe essere abbastanza flessibile sui temi della vita e compagnia bella, ma non è così, affatto. L’altro è un militante del Pdl, ex An, cattolico praticante: un clerico-fascista? Non penso e non credo sia molto d’accordo con i suoi sulla questione immigrazione. Saliamo di livello: Ernesto Olivero, Arsenale della Pace, Sermig, Terzo Mondo ecc…provate a chidergli cosa pensa dell’aborto o del fine vita, non credo sia il primo dei laicisti. Saliamo ancora: Don Benzi, extracomunitari, poveri, prostitute, Terzo Mondo, ma anche mamme, tossicodipendenti, malati terminali; per non parlare delle posizioni poco politically correct su tutti i temi eticamente sensibili.

Salendo ancora si arriva ai Beati (non che Don Benzi sia stato un poco di buono intendiamoci): Madre Teresa di Calcutta, premio Nobel per la Pace, una vita per gli ultimi e i derelitti; tra di loro tante mamme, tanti neonati e tanti bambini che non sono nati mai. L’incarnazione della Carità: una e tutta intera. Giovanni Paolo II invece Premio Nobel non è mai stato, forse per la sua battaglia contro l’aborto e le politiche di controllo delle nascite, non certo per i suoi numerosi viaggi nei Paesi poveri. Nonostante tutto al suo funerale c’eravamo tutti, almeno con il cuore, tutti gli abbiamo voluto bene. Era terzomondista e antinazista: era di sinistra? Era contro l’aborto e antisovietico: era di destra?

Secondo me era un uomo di Dio. Tutti noi siamo chiamati ad esserlo. Secondo i nostri carismi, le nostre attitudini, i nostri interessi.

Pensiamo a questo, solo a questo. Pensiamo a lottare giorno dopo giorno uniti da valori grandi. E a culo tutto il resto…

Andrea

Ps. Non volevo scrivere niente di tutto questo, non mi sembrava opportuno; poi mi sono convinto a dire la mia leggendo un articolo di Antonio Socci, che toccava la questione e si chiudeva così: “Lasciando da parte, per un momento, le questioni politiche, quello che più conta è la Chiesa. Dove c’è una certezza: Benedetto XVI. Che certo non si fa “influenzare” e il cui magistero è sempre più luminoso. Penso che i cattolici debbano sentire l’urgenza di pregare per lui, perché Dio lo conservi a lungo alla guida della Chiesa e lo riempia della Sua Sapienza”.

Concludo ricordando con affetto proprio Caterina, la figlia di Antonio Socci. Ha poco più di vent’anni e sta lottando per la vita. Non la conosco personalmente, ma abitando a due passi conosco tante persone che in questo momento stanno soffrendo e pregando con fede e speranza. Per questo riporto le parole che Antonio Socci ha scritto nel suo blog, invitando tutti noi a rivolgere un pensiero affettuoso e una preghiera.

Ringrazio immensamente tutti coloro che in queste ore pregano per mia figlia, Caterina, 24 anni, che si trova in coma all’ospedale di Firenze per un inspiegabile arresto cardiaco.

C’è una cosa importantissima e preziosissima che si può fare: pregare! Far celebrare messe e recitare rosari per la sua guarigione è, in questo momento, la speranza più grande. Noi e gli amici lo stiamo facendo instancabilmente, anche con la recita della preghiera per ottenere l’intercessione di don Giussani (ve la copio qua sotto).

Io e tutta le mia famiglia ve ne siamo grati.

Che Dio vi benedica.

Antonio Socci

Signore Gesù, tu che ci hai donato don Giussani come padre e ci hai insegnato, attraverso di lui, la gioia di riconoscere la nostra esistenza come offerta a te gradita, concedici per sua intercessione la grazia della guarigione di Caterina. Te lo chiediamo per la sua glorificazione e per la nostra consolazione. Amen.

Playing God

2009-09-10T16:02:00.001+02:00

Der Zauberlehrling, The Sorcerer's Apprentice, L’Apprendista stregone. Lo confesso, conoscevo solo il titolo italiano e lo conscevo per due motivi: una bella canzone di Branduardi ed un episodio del cartone più noioso della Walt Disney, Fantasia. Devo approfondire, di cosa si tratta? Mi avventuro sul web ed immancabilmente mi imbatto nella fonte più controversa ed abusata di quest’inizio di millennio: Wikipedia. Nutro un’avversione viscerale per questo strumento, dispensatore di cultura un tanto al chilo e manipolatore seriale di tutti noi, che dopo una lettura sbadata e serotina sentiamo il nostro ego levitare proporzionalmente alla nostra accresciuta conoscenza. Non per questo corro il rischio di sottovalutare Wikipedia: dobbiamo accettare il fatto che molti di noi (quasi tutti ed io per primo) utilizzano questo strumento open source a piene mani e soprattutto dobbiamo trarne le ovvie conseguenze. E poi, piccola divagazione, non è bene dimenticare che un certo ostinato snobismo per i fenomeni di massa, tra l’intellettuale e il radical-chic, ha portato una certa sinistra ad apocalittiche sviste: da Berlusconi che ha intasato i tubi catodici, a Di Pietro e i grillini che cavalcano ogni forma di protesta cybernetica, fino addirittura gli operai del nord che si ritrovano a votare Lega. Dunque, diamo un’occhiata a Wikipedia, con moderazione e senso critico. Lei, più di altre cose, è trendy.

Tutto questo per giustificare il fatto che anch’io ricorro a Wikipedia per introdurre questo interessante articolo comparso oggi su Avvenire (vedi sotto), accompagnato da una piccola rassegna web, un viaggetto tra link e www, molto meglio dei documantari di Piero Angela. “Der Zauberlehrling è una ballata di Goethe che racconta di uno stregone che si assenta dal suo studio, raccomandando al giovane apprendista di fare le pulizie. Quest'ultimo si serve di un incantesimo del maestro per dare vita a una scopa affinché compia il lavoro al posto suo. La scopa continua a rovesciare acqua sul pavimento, come le è stato ordinato, fino ad allagare le stanze: quando si rende conto di non conoscere la parola magica per porre fine all'incantesimo, l'apprendista spezza la scopa in due con l'accetta, col solo risultato di raddoppiarla, perché entrambi i tronconi della scopa continuano il lavoro. Solo il ritorno del maestro stregone rimedierà al disastro”. Fin qui la storiella che molti noi ricordano, poi arriva la morale: “meglio non cominciare qualcosa che non si sa come finire”. Per cui “nel lessico letterario e giornalistico, l'apprendista stregone è una persona irresponsabile che applica metodi o tecniche che non è in grado di padroneggiare, col rischio di provocare danni irreversibili per tutta la collettività”.

Partiamo dalla nostra RASSEGNA WEB dedicata al tema della selezione embrionale. Un modo come un altro per disilluderci un po’ tutti, per aprire le nostre finestre sul villaggio globale e soprattutto per rispondere a tutti coloro che, in buona fede e totale incoscenza, dicono che l’impossibile non esiste. L’impossibile esiste davvero, esistono gli Apprendisti stregoni, esiste chi gioca a fare dio. God-players?

Partiamo dall’Inghilterra. Circa un paio di anni fa esce e fa un certo scalpore la notizia che un manipolo di scienziati dell’Università di Newcastle, hanno provato a creare gli embrioni chimera. Niente di eccezionale, sono i pronipoti della Pecora Dolly (che una sua paginetta personale in una trentina di lingue su Wikipedia), il primo mammifero clonato da una cellula adulta. Niente di eccezionale nemmeno le reazioni agli embrioni chimera: “no ai pregiudizi che bloccano sapere e conoscenza, la libertà di ricerca è anche indice del livello di democrazia di un paese" si accalora Maria Antonietta Farina, moglie di Luca Coscioni, che morì nel 2006 di sclerosi laterale amiotrofica, una delle malattie per cui le ricerche inglesi sugli embrioni ibridi potrebbero forse rivelarsi utili (Repubblica, 7 settembre 2007). Intanto in nome di un “potrebbero forse” e di una libertà di ricerca che sa tanto di libertinaggio fine e se stesso, qualche apprendista affamato di fama e di intellettuale godimento, smonta e rimonta le catene di un genoma: uomo di qui e vacca di là. Ce lo spiega meglio il sito della Aduc, che ci spiega senza pudori che “quelle che si ottengono sono entita' senza futuro, ma sufficienti a fornire cellule che permettano di studiare alcune malattie, come quelle degenerative, a livello molecolare; sono inoltre un modello senza precedenti per studiare i fattori che nell'ovocita controllano la riprogrammazione di una cellula adulta in staminale, senza per questo dovere utilizzare enormi quantita' di ovociti umani”.

But: Americans do it better! Andiamo a New York ed avventuriamoci nel sito indicato nell’articolo di Avvenire: www.gender-selection.com. Una piccola passeggiata telematica ci consente di leggere cose davvero interessanti: in alto a destra troneggia un eloquente: “Boy or Girl? Not just a Matter of chance”. Qui possiamo scegliere: maschio o femmina. Come ha fatto il signor Ken U., un affezionato cliente che racconta la sua storia: “Ken chose gender selection because he wanted a son for cultural reasons. Ken believes that "a son ensures the family's heritage."” Basta? a me non basta: bravi, esperti, professionali, ma lontani dalle offerte strabilianti di altre cliniche.

Il “Genetic and IVF Insitute” (Virginia) (www.givf.com) ci presenta una vasta possibilità di scelta attraverso la “EGG DONOR QUICK SEARCH” a destra della pagina. Ma questa è una ricerca veloce, roba da Google: Hair Color, Eye Color and Race e basta. Se però clicchiamo accediamo all’immenso database di donatrici di ovuli, un commercio spaventoso negli Usa, che con la crisi ha raggiunto livelli preoccupanti. Qui abbiamo donatrici di tutte le qualità; scegliamone una a caso da qui. Razza caucasica, Capelli marroni, occhi verdi e una normale educazione da college: oplà, ecco la numero 1249. Compare la foto di una bella bambina di origine tedesca, sana, forte e con annessi e connessi certificati, interviste e possibilità di contatto. Altro che sesso, qui possiamo scegliere molto di più: capelli, occhi, bocca, tendenza al crimine, all’alcool, attitudini sportive ecc… un campionario davvero impressionante. Ma se il prodotto poi non è quello garantito? Se nasce storpio o guercio? Se nasce alto e lo voglio basso? Nessun problema non c’è spazio per i vecchi geni che fanno capolino, per le malattie ereditarie che crediamo di non ereditare: avvocato, causa, risarcimento. E il bambino? Chissenefrega.

Che tristezza.

----------------------------------------------------------------------------------

Figli su catalogo. E’ la selezione “all’inglese”

Lorenzo Schoepflin (“E’Vita”, 10 settembre 2009)

Il sito Internet (www.gender-selection.com) parla da solo. Non c’è bisogno di molte spiegazioni per capire che stiamo parlando di una clinica, il «Fertility Institute», che tra i propri fiori all’occhiello illustra un programma di selezione embrionale per scegliere il sesso del nascituro. Selezione, ovvero scarto: si procede alla fecondazione assistita, si fanno sviluppare gli embrioni fino allo stadio di otto cellule, si scelgono quelli sani e del sesso desiderato. E gli altri? «Possono essere congelati per utilizzi futuri», come specifica il sito. Gli americani chiamano queste nuove frontiere della biotecnologia «Playing God», giocare a fare Dio: nel caso specifico è il dottor Jeffrey Steinberg colui che si preoccupa di sostituirsi al Creatore. Il quotidiano inglese Telegraph lo dipinge come un personaggio che ha provocato molte polemiche negli Stati Uniti per aver dichiarato di poter garantire figli non solo del sesso prescelto, ma anche dal colore degli occhi e dei capelli preferiti dai genitori.
Parole spavalde, nonostante il dottor Steinberg fosse stato il destinatario di una «lettera di avvertimento» da parte del Servizio di salute pubblica della Food and Drug Administration, l’agenzia del farmaco Usa. Nella lettera, risalente al novembre del 2008, si imputavano al medico alcune irregolarità nella raccolta dei gameti, nei test a cui sottoporre i donatori e nell’impianto di embrioni.
Secondo quanto si apprende da Fox News , la clinica fornisce questo tipo di servizio soprattutto per i cittadini stranieri e sono in particolare le coppie britanniche a presentarsi, come riportato ancora dal Telegraph. In Gran Bretagna, infatti, a fronte della possibilità di procedere alla selezione preimpianto nel caso di rischio di malattie genetiche, c’è il divieto se tale pratica ha come scopo la scelta del sesso. Il dottor Steinberg, più volte interpellato dai giornali, non ha esitato a manifestare le proprie perplessità da un punto di vista medico per quanto riguarda la selezione in base al sesso, ma ha ammesso che tale pratica costituisce un business notevole.
Già nel marzo scorso, il Times rendeva noto che alcune coppie irlandesi si erano recate al «Fertility Institute» per mettere in pratica il cosiddetto «bilanciamento familiare» con circa 15.000 euro. Madri che avevano perso un figlio in un incidente desiderose di mettere al mondo un altro maschio, genitori accondiscendenti verso il desiderio della prima figlia di avere una sorella sono solo alcuni dei pazienti della clinica, che opera in buona compagnia. Anche il «Genetics and Ivf Institute», con sede in Virginia, offre i medesimi servizi. Intanto la «Human Fertilisation and Embryology Authority», l’ente britannico che si occupa della regolamentazione della fecondazione assistita, ha pubblicamente invitato alla cautela, dichiarando che esiste una diffusa avversione la possibilità di scegliere il sesso dell’embrione.

Incontro Giovedì 10 Settembre ore 21:00

2009-09-07T15:44:00.001+02:00

Carissimi amici e amiche!!
Tornati dalle vacanze? Ci auguriamo di sì, e anche se ancora dovete ritrovare la voglia per iniziare lo studio o il lavoro (come noi del resto), approfittiamo per invitarvi al prossimo appuntamento, Giovedì 10 Settembre ore 21:00, presso la nostra sede del Movimento per la Vita di Firenze, in via S. Remigio 4. In questa occasione parleremo delle attività che ci aspettano, in particolare del corso sul fine vita da noi organizzato (di cui vi lasciamo il link per le info www.finevita.blogspot.com ) che avrà luogo a Firenze nei prossimi mesi. Abbiamo bisogno anche della vostra collaborazione per far sì che questo evento sia promosso il più possibile. Quindi per chi fosse disponibile, giovedi stesso daremo volantini, manifesti e quant'altro da portare in tutti i luoghi dove ritenete più opportuno!!
Aspettandovi numerosi, mandiamo a voi tutti un grande saluto di cuore!!

Mpvtoscanagiovani

CORSO DI APPROFONDIMENTO “Cosa significa fine vita”

2009-08-31T15:58:00.001+02:00

Carissimi,

ho il piacere di presentarvi la prossima iniziativa organizzata dal nostro gruppo giovani del Movimento per la Vita, insieme al Movimento per la Vita di Firenze, a Federvita Toscana, a Scienza&Vita di Firenze e al Forum toscano delle Associazioni familiari.

Si tratta di un Corso di approfondimento sul tema del “fine vita” dal titolo Cosa significa fine vita. Per conoscere e capire una questione complessa. Come avrete letto e sentito il Movimento per la Vita aderisce al Manifesto “Liberi per Vivere” (sito) presentato nella primavera scorsa da Scienza&vita, dal Forum delle associazioni familiari e da Retinopera: esso si fonda sulla certezza che la vera libertà per tutti, credenti e non credenti, è quella di scegliere a favore della vita, perché solo così è possibile costruire il vero bene delle persone e della società. La nostra iniziativa si inserisce a pieno titolo tra i numerosi eventi (clicca qui per conoscere i principali) che si stanno svolgendo in tutta Italia sulla scia di questo Manifesto.

Siete tutti caldamente invitati a partecipare!

Sito dedicato all’evento – www.finevita.blogspot.com

Iscrizioni online – clicca qui

cosa significa fine vita

corso di approfondimento

SABATO 10 OTTOBRE - Gli aspetti medici

Dr. Angelo Passaleva

15-17 Intervento (gli argomenti saranno specificati non appena possibile)

17-17.15 Pausa

17.15-18.30 Domande e dibattito

SABATO 24 OTTOBRE - Gli aspetti bioetici

Padre Maurizio Faggioni

15-17 Intervento (gli argomenti saranno specificati non appena possibile)

17-17.15 Pausa

17.15-18.30 Domande e dibattito

SABATO 7 NOVEMBRE - Gli aspetti giuridici

Avv. Diego Cremona

15-17 Intervento (gli argomenti saranno specificati non appena possibile)

17-17.15 Pausa

17.15-18.30 Domande e dibattito

SABATO 14 NOVEMBRE - Gli aspetti mediatici

On. Carlo Casini – Umberto Folena

9-10           Umberto Folena, Eccezioni e regole della comunicazione di massa
10-11          Lavori di gruppo - Parlando il linguaggio dei media
11-12.30      Umberto Folena, Come difendersi dai luoghi comuni sul fine vita

12.30-14.30 Pausa pranzo

14.30-15.30 Umberto Folena intervista Carlo Casini
15.30-16 On. Carlo Casini – Conclusioni

"L'uomo indesiderato": Renzo Puccetti smaschera tutte le bugie degli abortisti

2009-07-20T13:16:00.001+02:00

Care amiche e amici,

Approfittiamo per consigliarvi un ottimo libro, scritto dal dottor Renzo Puccetti, medico-chirurgo, specialista in medicina Interna a Pisa, con la prefazione del nostro presidente Carlo Casini. Qui di seguito trovate la recensione fatta dal sociologo, storico nonché scrittore Massimo Introvigne, fondatore e direttore del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni).

Buona lettura

“Ho conosciuto una ragazza che aveva abortito in una clinica nella zona di Regent’s Park, dove mentre abortisci ti portano fiori e champagne. Quella ragazza era stata trattata da regina tanto da uscirsene dicendo: ‘Quando potrò averne un altro?’”. Così scriveva nel 2006 sul “Guardian” una femminista storica, Mary Kelly: un segno della noncuranza con cui ormai si trattano – e non solo a Londra – le vite umane uccise con l’aborto. Lo si apprende (a p. 58) leggendo il libro di Renzo Puccetti, medico specializzato in Medicina Interna impegnato nell’associazione Scienza & Vita, pubblicato dalla Società Editrice Fiorentina (Firenze 2008) con il titolo “L’uomo indesiderato. Dalla pillola di Pincus alla RU 486”.
Per fortuna i sostenitori della vita hanno a disposizione sull’aborto e la contraccezione una letteratura ormai importante anche in lingua italiana, non solo dal punto di vista etico ma anche da quello medico. Tuttavia, se dovessi raccomandare un singolo libro che spieghi perché gli argomenti degli abortisti e dei sostenitori della contraccezione sono quasi sempre falsi sul piano dei fatti prima ancora che dei principi, consiglierei di leggere proprio questo. Hanno ragione Carlo Casini e Maria Luisa Di Pietro, che firmano rispettivamente la prefazione e la presentazione: ponendosi sul piano del rigore scientifico, il testo non è sempre facilissimo, e il lettore deve sopportare anche qualche formula matematica. Ma l’autore, medico, dimostra una straordinaria sensibilità nel campo della sociologia, quello dove – come insegna nelle sue lezioni il mio maestro e amico Rodney Stark – “chi non conta non conta”, cioè chi non è capace di far di conto leggendo le statistiche diventa poi irrilevante quando espone le sue conclusioni.
Inesorabilmente, Puccetti invece conta, e smentisce laicamente – con il semplice richiamo ai dati e ai fatti – tutta una serie di miti abortisti. L’aborto, si dice anzitutto, è cosa sostanzialmente diversa dall’infanticidio per cui non si dovrebbero usare parole politicamente scorrette come “uccidere”. Falso, risponde Puccetti citando affermazioni d’illustri sostenitori dell’aborto che chiedono anche l’infanticidio legale per chi nasce malformato. “Possiamo abortire se ci sono serie anomalie fetali fino al termine della gravidanza – si lamenta il professor John Harris, che insegna bioetica all’Università di Manchester – ma non possiamo uccidere un neonato. La gente cosa crede sia successo nell’uscita dal canale del parto, per giustificare l’uccisione del feto ad un estremità del canale del parto, ma non ad un’altra?”(p. 31).
Si abortisce per ragioni di salute o per gravi problemi economici, si aggiunge. Falso anche questo:statisticamente la prima ragione per abortire è il “non sentirsi pronta ad avere un bambino” (p. 46), a prescindere da ogni aspetto economico. Negli Stati Uniti e in Italia ci sono più aborti negli Stati e nelle regioni dove il reddito è più alto (pp. 47-48), a conferma della tesi generale di Puccetti secondo cui la prima causa dell’aborto è la mentalità abortista.
E, dal momento che la diffusione della contraccezione non frena ma anzi stimola la mentalità che considera la gravidanza una sorta di malattia, è falso anche il mantra tante volte ripetuto secondo cui diffondendo la contraccezione si ostacola l’aborto. È questa la parte più importante – e più tecnica – del libro di Puccetti, che accumula dati e li organizza secondo un modello matematico il cui risultato è senza equivoci: più si diffonde la contraccezione, più crescono gli aborti.
Ancora, si dice che la contraccezione d’emergenza (la cosiddetta “pillola del giorno dopo”) è un’efficace alternativa all’aborto. Falsi, incalza Puccetti, i dati sulle sue percentuali di successo, false le informazioni spesso fornite alle pazienti sul modo in cui opera e gli effetti collaterali, e falsa la tesi di fondo: anche la massiccia diffusione della contraccezione d’emergenza è accompagnata non da una diminuzione ma da un aumento degli aborti. In Scozia è stato condotto “il più vasto studio mai realizzato” (p. 73) nella contea di Lothian, dove a oltre 22.000 donne in età fertile è stata data la possibilità di tenersi in casa, pronte all’uso, cinque confezioni di pillola del giorno dopo. Comprensibilmente, in questo campione il numero di donne che usa queste pillole è salito: dal due al dieci per cento. Ma non c’è stata “nessuna riduzione del tasso di abortività” (p. 74): un risultato per cui i ricercatori – che erano partiti dall’ipotesi contraria – “non sono stati in grado di fornire una spiegazione” (ibidem). Naturalmente la spiegazione per Puccetti c’è: più si diffonde la contraccezione di ogni ordine e grado, più dilaga una mentalità ostile alla gravidanza che – quando la contraccezione per qualunque ragione fallisce – considera “normale” passare all’aborto.
Falsi – ma questo lo sapevamo da anni – i dati sugli aborti clandestini che ci sarebbero stati in Italia e altrove prima dell’introduzione delle leggi abortiste: pura propaganda politica, talora ridicola. Falsa la tesi cara all’onorevole Livia Turco secondo cui le leggi che legalizzano gli aborti li fanno diminuire: è il contrario, aumentano. Falsa perfino – e questa sarà una sorpresa per qualcuno – la tesi secondo cui almeno l’aborto legale negli ospedali fa diminuire i rischi di morire in seguito all’aborto clandestino praticato da mammane e medici radiati dagli albi. È vero, l’aborto clandestino è pericoloso: tra le donne che nel mondo muoiono nel periodo della gravidanza o immediatamente dopo il 13% decede a causa di un “aborto non sicuro”, o così dice l’Organizzazione Mondiale della Sanità. Ma le cose non vanno molto meglio con l’aborto legale. A Cuba, paradiso degli aborti legali secondo una certa propaganda, il tasso di mortalità materna dovuto ad aborto legale è del 14,8% (p. 100). Ci sono sia percentualmente sia in cifra assoluta più donne morte per aborto legale a Cuba che per aborto clandestino a Malta (dove l’aborto è vietato: p. 101). Inoltre, chi ci dice che abortire è più o meno come farsi estrarre un dente dovrebbe riflettere sul fatto che tra le donne che muoiono dopo un aborto legale ce n’è un numero non insignificante che si suicida (quante si suicidano dopo aver perso un dente?).
Puccetti è specialista della questione della RU 486, la pillola che induce l’aborto farmacologico, presentato come più sicuro e meno doloroso dell’aborto chirurgico. La tesi è stata sostenuta anche in documenti ufficiali del governo Prodi, a proposito dei quali un’interpretazione benevola potrebbe sostenere che ignorano i dati scientifici più recenti. Questi sono ora disponibili, e ancora una volta del tutto chiari per chi sa contare: la stragrande maggioranza delle donne che ne ha avuto esperienza considera l’aborto farmacologico più doloroso, e i dati dimostrano che è anche meno sicuro.
Dopo la desolante cronaca di una giornata a un congresso di medici abortisti, Puccetti conclude che il problema non è solo né soprattutto medico ma è morale e politico. Oggi “la questione sociale – afferma Benedetto XVI al n. 75 dell’enciclica “Caritas in Veritate”, proprio con riferimento agli attacchi alla vita – è diventata radicalmente questione antropologica”. È vero anche il reciproco: la questione antropologica è diventata radicalmente questione sociale e politica. Il libro di Puccetti lo dimostra. Non si uscirà dal dramma antropologico dell’aborto con soluzioni tecniche, ma solo con una presa di coscienza del fatto che l’aborto è la tappa ultima di un processo rivoluzionario che, avendo negato i diritti di Dio, non è capace di capire e di rispettare neppure i veri diritti dell’uomo.

“L’apertura alla vita è al centro del vero sviluppo”. Il tema del diritto alla vita al centro della Caritatis in veritate

2009-07-07T15:46:00.002+02:00

Esce in questi giorni la nuova Enciclica Caritatis in veritate di Papa Benedetto XVI. Vi propongo solo poche righe che mi servono a sottolineare alcuni aspetti a cui tengo particolarmente (il testo integrale lo potete scaricare in pdf a fondo post e se volete ne potremo parlare in futuro).

Il Papa a pagina 42 sottolinea fermamente che il tema della vita si intreccia con quello della povertà e più in generale dello sviluppo dei paesi del Terzo Mondo. Spesso il Movimento per la Vita italiano e gran parte dei movimenti pro-life europei e internazionali vengono accusati di occuparsi soltanto di aborto ed eutanasia. L’Enciclica del Papa dà una risposta netta e definita: l’apertura alla vita è al centro del vero sviluppo. Chi lotta per la vita, a tutti i livelli, compie un atto di carità e lotta dunque per lo sviluppo e la pace.

Con questo spirito il popolo della Vita affronta la sua quotidianità, chi nei Cav e nei Movimenti, chi in famiglia, chi nelle case di accoglienza, chi negli ospedali e nelle cliniche, chi dal farmacista o al bar. Il Papa ci offre la miglior risposta per replicare a chi ci vuole monotematici, polemici e arroccati su principi poco “incarnati”.

Lo ripeto: chi lotta per la vita lotta anche per la pace e lo sviluppo dei popoli. La nostra, lo sappiamo, è un’azione imperfetta e assai limitata, ma consapevole della sua importanza e soprattutto del suo significato. Vorremmo sentir dire altrettanto da chi ci accusa, vorremmo sentir dire davvero sinceramente queste parole: “Lottiamo per la pace e quindi lottiamo per la vita”. Tra chi si vergogna o si nasconde e chi pensa che vita e pace siano contrari e non sinonimi, ancora ho sentito troppe poche voci.

PRO LIFE, PRO PEACE. Pochi di noi si prestano volentieri ad una colonizzazione linguistica, io per primo, ma se serve ad intendersi meglio, va bene lo stesso.

[…]

Uno degli aspetti più evidenti dello sviluppo odierno è l’importanza del tema del rispetto per la vita, che non può in alcun modo essere disgiunto dalle questioni relative allo sviluppo dei popoli. Si tratta di un aspetto che negli ultimi tempi sta assumendo una rilevanza sempre maggiore, obbligandoci ad allargare i concetti di povertà e di sottosviluppo alle questioni collegate con l’accoglienza della vita, soprattutto là dove essa è in vario modo impedita.
Non solo la situazione di povertà provoca ancora in molte regioni alti tassi di mortalità infantile, ma perdurano in varie parti del mondo pratiche di controllo demografico da parte dei governi, che spesso diffondono la contraccezione e giungono a imporre anche l’aborto.
Nei Paesi economicamente più sviluppati, le legislazioni contrarie alla vita sono molto diffuse e hanno ormai condizionato il costume e la prassi, contribuendo a diffondere una mentalità antinatalista che spesso si cerca di trasmettere anche ad altri Stati come se fosse un progresso culturale.
Alcune Organizzazioni non governative, poi, operano attivamente per la diffusione dell’aborto, promuovendo talvolta nei Paesi poveri l’adozione della pratica della sterilizzazione, anche su donne inconsapevoli. Vi è inoltre il fondato sospetto che a volte gli stessi aiuti allo sviluppo vengano collegati a determinate politiche sanitarie implicanti di fatto l’imposizione di un forte controllo delle nascite. Preoccupanti sono altresì tanto le legislazioni che prevedono l’eutanasia quanto le pressioni di gruppi nazionali e internazionali che ne rivendicano il riconoscimento giuridico.
L’apertura alla vita è al centro del vero sviluppo. Quando una società s’avvia verso la negazione e la soppressione della vita, finisce per non trovare più le motivazioni e le energie necessarie per adoperarsi a servizio del vero bene dell’uomo. Se si perde la sensibilita` personale e sociale verso l’accoglienza di una nuova vita, anche altre
forme di accoglienza utili alla vita sociale si inaridiscono. L’accoglienza della vita tempra le energie morali e rende capaci di aiuto reciproco. Coltivando l’apertura alla vita, i popoli ricchi possono comprendere meglio le necessita` di quelli poveri, evitare di impiegare ingenti risorse economiche e intellettuali per soddisfare desideri egoistici tra i propri cittadini e promuovere, invece, azioni virtuose nella prospettiva di una produzione moralmente sana e solidale, nel rispetto del diritto fondamentale di ogni popolo e di ogni persona alla vita.

Benedetto XVI, Caritatis in veritate, pp. 41-42

SCARICA QUI IL TESTO INTEGRALE DELL’ENCICLICA (pdf)

Ad libitum sulla Legge 40. Un articolo preso a caso e relativi commenti…meditate gente

2009-07-03T14:53:00.003+02:00

Leggo della sciagura di Viareggio sul sito de La Nazione e mi imbatto nella colonna di destra in uno degli articoli più commentati del sito: Sì alla fecondazione assistita anche per le coppie non sterili, 25 commenti (leggi sotto). Alcuni sono di buon senso, altri di cattivo gusto, per gli altri lascio a voi il commento. Io non mi esprimo, ma vi esorto a fare un piccolo esercizio di dialettica. Immaginate di dover rispondere a molte di queste persone, a quelle che si rivolgono a voi con il peggior livore ideologico, immaginate di doverle convincere pacatamente, razionalmente. Non è facile cadere nel meccanismo perverso delle reciproche accuse, ma vale la pena provare; può essere utile, perché questo è ciò che pensa la gente della piazza, la 50enne dal parrucchiere, l’avvocato al ristorante, la casalinga in fila alla Posta, il vicino in ascensore.

Mi concedo solo una piccola polemica e chiedo a chi fa l’avvocato se non è un brutto vizio quello preso dai giudici di riscrivere le leggi; fino ad ora credevo le dovessero applicare. Pensate solo per un momento se accadesse il contrario e un malcapitato giudice si azzardasse a cambiare di una virgola la 194, con una bizzarra interpretazione, ad esempio, di quel “salute fisica o psichica”. Attentato alla Costituzione?

Ps. qui (link1 link2 link3 link4 link5 link6) trovate un po’ di quel che serve per capire il “nuovo corso” della Legge 40, per le nuovissime vi rimando all’inserto di ieri E’Vita di Avvenire, disponibile online sul sito del quotidiano (link).

IL TRIBUNALE 'RISCRIVE' LA LEGGE 40

Sì alla fecondazione assistita anche per le coppie non sterili

Il provvedimento del magistrato felsineo scardina uno dei punti fondamentali della legge 40. Inoltre nella sentenza viene ammessa la diagnosi preimpianto sull'embrione sempre se sussiste il rischio di gravi malattie genetiche

da ilrestodelcarlino.ilsole24ore.com

BOLOGNA, 2 LUGLIO 2009 — Anche le coppie non sterili, che hanno già avuto figli nati con gravi patologie genetiche, potranno ricorrere alla fecondazione assistita. L’ha stabilito una sentenza del tribunale di Bologna, scardinando un punto fondamentale della legge 40. Non solo. Il giudice Chiara Gamberini ha anche ammesso la diagnosi preimpianto sull’embrione, sempre se c’è il rischio di ereditare gravi malattie genetiche. Una sentenza che, come prevedibile, ha fatto scoppiare polemiche roventi.
«E’ un’invasione di campo della magistratura nella volontà popolare — attacca il sottosegretario alla Salute, Eugenia Roccella — E’ sconcertante, si tratta di un vero e proprio tentativo di riscrittura della legge 40, perché la sentenza non ha alcun collegamento con la sentenza della Corte Costituzionale che dichiarava illegittima la 40. E’ una riscrittura che dimostra che le decisioni del Parlamento non sono tenute in considerazione. Ora aspettiamo le motivazioni, poi vedremo».

IL RICORSO era stato presentato, tramite l’avvocato Gianni Baldini, da una coppia fiorentina, il cui primo figlio era affetto da distrofia di Duchenne, trasmessa dalla madre. I due, impiegato 40enne lui, casalinga 39enne lei, si erano rivolti al centro Tecnobios di Bologna. Purtroppo, una settimana fa, il loro primo figlio, di 9 anni, è morto. «Per noi questa sentenza, pur in un momento così doloroso, è una speranza», hanno detto al loro legale.
L’ordinanza del giudice dispone inoltre che si proceda «previa diagnosi preimpianto di un numero minimo di 6 embrioni» e che il medico debba eseguire i trattamenti «in considerazione dell’età e del rischio di gravidanze plurigemellari pericolose». Il medico potrà provvedere poi al congelamento «per un futuro impianto degli embrioni risultati idonei».

Categorico il presidente della Pontificia accademia per la vita, monsignor Rino Fisichella: «Non credo che queste cose si risolvano con interventi continui della magistratura. La chiesa cattolica non ammette l’analisi pre-impianto perché porta inevitabilmente alla selezione eugenetica».
«Da oggi daremo il via alle procedure per eseguire la diagnosi preimpianto», spiega il direttore del centro Tecnobios, Andrea Borini. «I tribunali — aggiunge il ginecologo e padre della ‘provetta’, Carlo Flamigni — stanno facendo con gran buon senso ciò che i politici non sanno fare, ossia usare il buon senso». «La sentenza di Bologna — dice la senatrice Pd Vittoria Franco — dimostra ancora una volta che la legge 40 è una legge scritta male e inapplicabile». Ben diverso il commento del sottosegretario all’Interno, Alfredo Mantovano: «Il tribunale di Bologna sovverte la legge».

Commenti (selezionati)

Paolo
Poveri genitori, a loro massima solidarietà,la legge 40 va scritta da genitori disperati come loro e medici,preti vescovi e bigotti di ogni genere TACCIANO E SI VERGOGNINO! Certe tragedie van vissute di persona e non GIUDICATE DA GENTE CHE PROBLEMI NON NE HA ED E' CIECA! L'ipocrisia di certa gente non deve rovinare la vita agli altri e la chiesa prima risolva i suoi problemi morali,poi forse può permettersi di puntare il dito contro gli altri. (banale ndr)

tenebra (sic ndr)
Era ora!!! Basta con le ingerenze della chiesa.Se uno e' religioso fa quello che dice la chiesa,ma se uno non lo e' deve essere libero di fare come vuole,purche'non arrechi danno ad altri. (ribanale e insensato ndr)

isa
Il problema è che il danno in questo caso è provocato a persone indifese (gli embrioni). Se qualcuno avesse selezionato un mio amico, affetto da malformazioni, ora non ci sarebbe e la mia vita sarebbe più povera (e lui non avrebbe avuto diritto a vivere). Non capisco perchè se la pena di morte non c'è per gli assassini sia da applicare a chi non ha fatto nulla e non può difendersi. A questo dovrebbe servire la legge. I magistrati applichino le leggi che già esistono e provvedano a mettere in galera chi se lo merita. Saluti (menomale ndr)

PAOLO
Se essere favorevoli alla fecondazione,se permettere a una mamma di sapere se suo figlio soffrirà e avrà problemi tutta la vita e sarà abbandonato quando lei non ci sarà più perchè nessun'altro se vorrà occupare è essere nazisti : ALLORA DATEMI DEL NAZZISTA! Per quanto riguarda la vostra stupida cieca immatura ignorante strumentale ipocrisia, gongolatevi di averla e peccato che certe disgrazie non abbiano colpito voi, a quest'ora stereste più zitti e usereste IL VOSTRO CERVELLO E NON QUELLO DI UN PRETUNCOLO per ragionare! MASSIMA SOLIDARIETA' A CHI VIVE QUESTE TRAGEDIE E IGNORATE I COMMENTI DI QUESTI CRIMINALI! (pacato ndr)

tenebra
I bambini di questa coppia sono afflitti da una malattia genetica che porta alla morte dopo alcuni anni, per voi e' logico farli soffrire ancora,per loro no e fanno benissimo con l'aiuto della scienza ad avere un bambino sano (riribanale e riinsensato: colpisce ancora ndr)

Angela
Volere un figlio ad ogni costo è un atto di egoismo.Volere un figlio con la quasi certezza che sia come lo abbiamo voluto e immaginato (per il momento la legge vuole "aiutare" a non generare umani malati gravi, ma se una qualche ricerca dicesse che avere gli occhi chiari è un handicap, giusto per fare un es banale, perchè non gettare gli embrioni con gli occhi chiari?) è un volersi anticipatamente garantire una vita da narcisisti nascondendosi dietro l'idea di star facendo tutto ciò per il piccolo che viene al mondo.Avrebbe bisogno di troppo amore gratuito se nascesse con bisogni speciali.Poichè la società crea malati e nuove malattie, per sopravvivere non occuparsi di chi è "diverso" da ciò che lei definisce "normale" usa queste strategie.Ci sono tanti bimbi che aspettano di avere qualcuno che si prenda cura di loro.Chi ha voglia di fare il Genitore e non vuole mettere a rischio il nascituro e pensa di non essere egoista, perchè non pensa seriamente a questi Altri bambini?Questi sono miei pensieri in dubbio. (monumentale ndr)

Mario
Quattro cellule messe in croce (un embrione congelato) non sono una persona più di quanto non lo sia un uovo in frigo. La differenza sta tutta nel fatto che l'embrione ha per chi ci crede un anima, e l'uovo no. (professione biologo…o responsabile reparto alimetari coop? ndr)

Paolo pro Chiesa
...Bene proviamo a pensare così come se si potessero azzerare tutte le ingerenze della Chiesa, dal Suo nascere ad oggi: via i 10 comandamenti in particolare dal "onora il padre e la madre" in poi (ricordando che questi vengono alcuni millenni prima del codice di diritto civile e penale); ergo non esiste più il vincolo del giuramento; non esitono più le Parrocchie con tutti i loro servizi alla persona e non esistono più le innumerevoli opere di di carità nel mondo ( anch'esse nate secoli prima del così detto volontariato laico); sparisce il Natale e di conseguenza Babbo Natale, Santa Claus, la Befana; Spariscono tutte le opere d'arte e tutti i monumenti e tutte le pievi medioevali; tutti i Santi (cari persino a chi non crede); niente conoscienza approfondita della cultura classica e gran parte dell'est europa non avrebbe la sua lingua; niente ospedali e niente farmacologia ed erboristeria. Infine: non siete quelli contro OGM e pro culture biologiche per mangiare sano come natura crea? Paolo pro Chiesa. (iperbolico, ma efficace…ma una domanda: l’articolo ha parlato di Chiesa!? Penso che la risposta ai nostri amici sta nella ragione e nell’umanità, prima ancora che nella religione ndr)

isa
Il problema è che la scelta di UCCIDERE una persona non è una scelta che riguarda chi UCCIDE, ma principalmente riguarda chi MUORE. Nessuno ha il diritto di uccidere un altro. E la Chiesa in questo non ha niente a che vedere. E' un principio di umanità...chi non lo capisce è DISUMANO...(io voto isa ndr)

Che bello rileggere sempre le stesse cose, ma soprattutto, che bello sapere che gente come isa trova il verso di rispondere in modo diverso, e sensato.

Il profilattico entra a scuola: la Provincia di Roma dà la lezione sbagliata

2009-07-01T12:44:00.001+02:00

Accennavo nel post precedente al problema delle gravidanze-baby in Inghilterra risolte a suon di distributori automatici di profilattici ed ecco che in Italia ci adeguiamo. Un plauso alla Provincia di Roma per questa scelta davvero “progressista”.

Non sempre quello che viene dopo è progresso (Alessandro Manzoni)

di Giacomo Samek Lodovici (da avvenire.it)

Nelle scuole superiori e nelle università statali della Provincia di Roma potranno essere installati dei distributori di profilattici. Il Consiglio provinciale della capitale, a maggioranza di centrosinistra, ha infatti approvato una mozione che impegna il presidente Zingaretti ad aderire alla campagna promossa da Sinistra e Libertà, Giovani Democratici, associazione Coscioni, Rosa Arcobaleno e Circolo omosessuale Mario Mieli. Anche il viceministro della salute Fazio si è dichiarato favorevole.
Ora, non è questa la sede per svolgere laicamente delle riflessioni morali sulla criticabile visione della sessualità che si associa all’incentivazione e all’uso dei profilattici. Bisogna però dire che sbaglia chi sostiene che le istituzioni devono essere 'neutrali' e al tempo stesso possono incentivare la libertà di scegliere se comprare e usare i profilattici oppure no. Autorizzando l’installazione di macchine distributrici nelle sedi dei 'loro' istituti di istruzione, con ciò stesso le istituzioni avallano e rinforzano una certa visione della sessualità, come minimo quella che ritiene equivalente l’uso e il non uso dei profilattici. In tal modo, esse finiscono per incidere sulle convinzioni etiche personali che – lo sappiamo, dati alla mano – vengono influenzate (anche) dalle regole fissate in sedi istituzionali. Per qualcuno l’installazione in scuole e università evita agli studenti l’imbarazzo di andare in farmacia (ma perché c’è imbarazzo? È solo l’influenza della Chiesa, nonostante le martellanti campagne di segno opposto, o anche qualche intuizione della coscienza morale, anche del non credente?).
Tuttavia, in realtà, le macchine distributrici si trovano già facilmente in altri posti, molto meno visibili delle scuole e università. O forse devono essere collocate anche in questi luoghi perché, anche qui, avere rapporti sessuali è non solo un fatto, ma altresì un diritto? I profilattici sono materiale scolastico? Qual è l’utilità, insomma, di queste installazioni? La Provincia di Roma, infine, sembra non aver minimamente recepito la documentata opera di informazione fatta da alcune fonti basata su studi scientifici realizzati anche da non credenti, nei giorni della polemica circa le dichiarazioni di Benedetto XVI in viaggio verso l’Africa. Sempre tralasciando la valutazione etica della questione, infatti, paiono totalmente ignorate le dichiarazioni anche di ricercatori non cristiani: il tasso di Aids non diminuisce e, anzi, in certi casi, aumenta, pur se si fa una sistematica informazione sui profilattici e li si mette copiosamente a disposizione (persino gratis). Per esempio, la revisione di 13 studi da parte dell’autorevole Cochrane Database Review Institute (ma si potrebbero citare altre ricerche e altri monitoraggi) ha mostrato che la protezione garantita dal profilattico rispetto all’Aids è pari all’ 80%. Un dato che vale se l’uso è «corretto e costante» , mentre invece, anche tra gli utilizzatori occidentali abituali, c’è chi prova fastidio, resistenza psicologica (beninteso non morale), emotiva, ecc. Anche qualora la protezione fosse del 90%, resta il fatto, per dirla con la rivista Lancet (marzo 2008), che «la posizione tradizionale cattolica [che insiste su fedeltà e astinenza] sui condoms e l’Aids è la più ragionevole e la più solida scientificamente nella prevenzione».
Sempre Lancet (gennaio 2000) aveva paragonato il preservativo alle cinture di sicurezza, che offrono una falsa percezione di protezione: così, negli anni ’70, dove ne fu introdotto l’obbligo, aumentarono gli incidenti, per l’aumento dei comportamenti a rischio.

Piccola provocazione

2009-06-27T15:09:00.003+02:00

Modelli di feti in tre dimensioni. Polemiche per il progetto inglese

L'iniziativa si chiama "prototipo rapido". "Strumento emotivo per i genitori". Il lavoro sviluppato al Royal College di Arte e Design

da repubblica.it (27 giugno 2009)

LONDRA - Accarezzare e coccolare modellini di feti di bambini con poche settimane di vita. Questo potranno fare adesso tutte le mamme che desiderano prendere confidenza con i futuri nascituri prima che vengano realmente messi al mondo.
La sconcertante idea di creare dei pupazzetti dei feti è venuta agli studenti di arte e design del Royal College di Londra e sono, naturalmente, destinate a creare scalpore.
Il progetto, a modo suo all'avanguardia, è stato concepito dalla conversione dei dati delle scansioni delle risonanze magnetiche in modellini di gesso di grandezze e forme simili a quelle umane grazie all'uso di un metodo chiamato "prototipo rapido".
Per capire come funziona il prototipo bisogna immaginare una stampante che invece di rilasciare inchiostro rilascia una plastica in polvere che si foggia in un modello tridimensionale.
Eppure nonostante la delicatezza e il dubbio gusto dell'esperimento le reazioni delle madri sono entusiastiche. "E' incredibile vedere le loro facce" - dice Jorge Lopes, il curatore del progetto. "Inoltre - prosegue Lopes la tecnologia può essere usata anche come strumento emotivo per i genitori che vogliono verificare se i feti presentano delle deformazioni o hanno bisogno di trattamenti farmacologici particolari".
Sempre all'interno del College c'è chi vede in questa tecnologia uno sviluppo ulteriore delle tecnologie utilizzate in precedenza negli anni '80. Il Professor Campbell, che è stato il pioniere dell'uso degli ultrasuoni in quel periodo, crede che il prototipo rapido sia di "grande utilità per le madri, quelle non-vedenti in particolare, per potere iniziare a creare un legame, fisico e affettivo, con i bimbi."

Il lavoro di Lopes viene testato per la prima volta in una clinica di Rio de Janeiro, grazie anche al supporto economico del governo brasiliano. Lui stesso dice: "Quando lo guardo non capisco se è tecnologia o arte".

---------------------------------------------------------------------------------

Oggi mi sono imbattutto in questo articolo dell’edizione online di Repubblica. La cosa mi ha un po’incuriosito e dunque mi sono messo a cercare su internet qualcosa che mi aiutasse a capire meglio, anche perché dalla semplice lettura dell’articolo è difficile farsi un’opinione in merito. Si parla di polemiche ma poi non si spiega effettivamente nulla. Queste, nell’ordine, le 2 cose che ho trovato.

1) L’articolo sull’edizione online del Times (leggi qui). Qualche notizia in più, che vale la pena di leggere, ma soprattutto i commenti. Ne cito 3. Heron Werner da Rio de Janeiro parla di un notevole progresso per lo studio e la cura di malattie in fare prenatale (bene), Sara da Londra parla di un incredibile spreco di denaro (può darsi, ma allora tutti i milioni di Euro spesi per finanziare la ricerca sulle staminali embrionali dove sono andati a finire?), infine Mark da Den Haag (Olanda) scrive “Oh dear. This will be promoted by the anti-abortion lot to increase the pressure and guilt on women already in distressing situations. I see there are already 2 comments relating to that already” (ecco fatto).

2) Un vecchio articolo del Corriere della Sera (leggi qui) risalente al 2004, in cui si parla di ecografie in 3d. Interessante.

Io non commento. A chi fa polemica, a chi parla di spreco di denaro, a chi accusa preventivamente gli anti-abortisti di voler accrescere pressioni e senso di colpa, lascio un passo della Bibbia del sapere cibernetico: Wikipedia. Accusatemi di qualunquismo o di quello che vi pare, ma in un paese dove si disseminano le Scuole Medie di distributori di preservativi per contrastare il problema dilagante delle baby maternità credo possano prendersi anche una piccola lezione da uno sconosciuto e bizzarro studente d’arte brasiliano.

Bambola gonfiabile

da wikipedia (l’Enciclopedia libera)

Una bambola gonfiabile è un tipo di giocattolo sessuale che tenta di imitare il corpo umano per consentire degli atti sessuali simulati. La bambola può consistere in un corpo completo di faccia, arti e così via, o essere composta solo dalla parte pelvica o comunque delle aperture atte alla copula (ano, vagina o pene e bocca). I pertugi sono in alcuni casi vibranti e possono essere rimovibili.

Gonfiabili a basso costo

Le bambole di costo minore sono gonfiabili. Le bambole di questo tipo hanno spesso una estetica discutibile essendo fatte in vinile saldato e avendo solo una lontana rassomiglianza con il propotipo (sia femminile che maschile) che vorrebbero impersonare. Al netto di queste pecche, e da questo probabilmente deriva il loro successo commerciale tra le persone che lungi dal trastullarsi con inutili preoccupazioni estetiche passatiste badano al sodo, sono fornite di vagina e/o pene artificiali in modo che possano assolvere il loro scopo principale. I critici sostengono che spesso questa tipologia di prodotto esplode dopo pochi utilizzi, a causa della bassa resistenza delle saldature del vinile. Inoltre, bambole economiche in vinile possono essere rischiose per la salute, se contengono alte quantità di cloruro di vinile o ftalati.

Mannequin disponibili a un costo medio

Le bambole di livello medio sono composte di lattice pesante senza giunture saldate, hanno capi in plastica somiglianti a quelli di un manichino, occhi in plastica o vetro e piedi e mani ben costruiti. Alcuni di questi prodotti hanno delle parti del corpo riempite d'acqua. Il processo di produzione fa sì che molte bambole in lattice siano spedite con un sottile rivestimento di ossido di zinco sulla pelle, che andrebbe rimosso prima dell'uso lavando la bambola. Il lattice è un prodotto naturale, inerte e non tossico, ma una piccola percentuale di utenti vi è allergica. Tutte le bambole di lattice attualmente sul mercato sono prodotte in Francia o Ungheria.

Bambole hi-tech

Le bambole più care (il cui costo nel 2006 parte da circa 6.000 euro) sono fatte di silicone. Queste ultime possono avere una rassomiglianza molto stretta con l'originale ed avere corpo e viso modellato su quello di una donna (o uomo) reale. Possono addirittura avere una pelle sintetica ottenuta con i materiali impiegati nel cinema e capelli veri. Queste bambole hanno di solito uno scheletro di PVC o metallo con le giunture snodate, in modo da poter essere messe in una infinita varietà di posizioni. Le bambole in silicone sono ovviamente più pesanti di quelle gonfiabili (che sono composte in gran parte di aria), ma pesano comunque circa la metà di una persona di pari dimensioni. Queste sono prodotte negli USA da Abyss Creations (la Realdoll), 1st-PC, Mimicon e altre; e in Giappone da Paper Moon, 4Woods, Orient Industries e altre. Le bambole in silicone sono abbastanza popolari in Giappone, dove sono conosciute come "Dutch Wives" ('datch waifu', mogli olandesi). Il loro nome deriva dal termine, probabilmente inglese, per definire lo "spesso supporto in rattan o bambù", utilizzato per favorire il sonno in paesi umidi, tenendo sollevato il corpo sopra le lenzuola bagnate. Esiste anche un servizio di noleggio delle 'datch waifu' a Tokyo, Mori no Doru. Il mercato mediano e di alto bordo emersero negli Stati Uniti nel 1995. Il mercato è cresciuto per due ragioni principalmente: in primo luogo, gli ultimi vent'anni hanno visto un incredibile miglioramento delle bambole, e i consumatori se ne rendono conto con l'uso del web. In secondo luogo, il metodo di vendita è migliorato - gli acquirenti ora selezionano online invece di dover visitare un sexy-shop, e un possibile acquisto può essere discusso prima su forum online con persone che hanno già acquistato il prodotto. Sono inoltre disponibili accessori per personalizzare la bambola secondo i propri gusti (vestiti, profumi, trucchi, etc.), acquistabili anche questi discretamente online.

Meglio questi modellini? Meno spreco di denaro? Più educative? Più liberal e politically correct?

Può darsi.

Andrea

NEW T-SHIRTS

2009-06-20T01:08:00.001+02:00

Cari amici,

dopo il nuovo logo stiamo seriamente pensando di produrre delle magliette nuovissime del nostro gruppo. Siamo seriamente interessati al parere di tutti e per questo vorremmo condividere i nostri progetti con voi prima che diventino esecutivi e si trasferiscano su cotone.

Sotto vedete le bozze. Che dite? Pessime, accettabili, migliorabili, ottime? Ma soprattutto vendibili e indossabili? Fateci sapere i vostri giudizi…diciamo che avete 4 giorni di tempo, poi andremo ad informarci su prezzi e quantità e magari riusciremo a stamparne qualcune per l’estate.

Fronte Retro

3/5 LUGLIO – PISTOIA. Adunanza Eucaristica nazionale & evangelizzazione per le strade

2009-06-17T12:29:00.001+02:00

Carissimi,

vi informo che il nostro gruppo Mpv Toscana Giovani ha aderito volentieri alla Adunanza Eucaristica nazionale che si terrà a Pistoia i giorni 3-4-5 Luglio prossimi, organizzata dalla Fraternità dei giovani di Jerusalemme.

Chi fosse interessato a partecipare può contattarci a mpvtoscanagiovani@gmail.com entro e non oltre martedì 23 (provvederemo a raccogliere le iscrizioni e ad inoltrarle all’organizzazione); oppure, per maggiori informazioni o per iscriversi direttamente, è necessario contattare entro il 23 giugno gli organizzatori all’indirizzo fraternitagiovani@hotmail.it o al numero di Fratel Alessio Maria (348-4336578).

COLORO CHE NON POSSONO PARTECIPARE AI 2 GIORNI DI EVANGELIZZAZIONE, POSSONO ANCHE VENIRE ANCHE PER UN SOLO GIORNO.

Info: http://fraternitadeigiovanidijerusalemme.blogspot.com/

Info

L’Adunanza Eucaristica nazionale e l’evangelizzazione di strada si terranno a PISTOIA nei giorni 3-4-5 luglio 2009 in occasione del Festival Blues. Questo avvenimento musicale attira nella città molti giovani provenienti da tutta ITALIA, il centro storico si riempie letteralmente di giovani ma anche di bancarelle in cui vengono proposti oggetti e messaggi negativi, e potete immaginare come il fumo e l’alcol siano accessibili a tutti.
Anche gli anni passati in concomitanza con il Festival abbiamo organizzato una missione di strada che si è rivelata un occasione propizia per annunciare il Vangelo a questi giovani che venivano a cercare altro. Abbiamo notato la loro disponibilità all’ascolto e al confronto. Per questo vogliamo anche quest’anno organizzare una nuova missione evangelizzatrice del mondo giovanile. Per offrire un migliore servizio occorrono persone motivate ed entusiaste per portare Gesù a questi fratelli; a questo proposito vi invitiamo soprattutto a partecipare come evangelizzatori alla missione di strada che si svolgerà dal pomeriggio di Venerdì 03/07 all’Eucarestia della Domenica 05/07.

Programma

Venerdì 3 luglio

17,30 Accoglienza nella parrocchia dei missionari

18,00 Messa presieduta da Mons. MANSUETO BIANCHI, Vescovo di Pistoia, che darà inizio alla evangelizzazione impartendo la sua particolare Benedizione.

19,30 Cena

21,30 Formazione delle coppie di evangelizzazione

22,00 INIZIO MISSIONE IN STRADA

01,30 Fine della serata con preghiere di ringraziamento comunitaria e dopo riposo

Sabato 4 luglio

9,00 Lodi mattutine 9,30 Colazione

10,00 Revisione (condivisione esperienza esperienza prima missione)

11,00 alle 12,00 Tempo libero

13,00 Pranzo

15,00 Ora nona

16,00 incontro con il parroco P. Giordano Maria

18,00 Santa Messa animata dalla Fraternità dei Giovani di Jerusalemme
19,30 Cena

20,30 Formazione coppie
21,00 INIZIO ADORAZIONE EUCARISTICA NAZIONALE
Adorazione no-stop animata ogni ora da un gruppo diverso fino alla mattina del 05/07
22,00 INIZIO MISSIONE IN STRADA
01,30 Fine missione strada, ritrovo in Chiesa per congedo

Domenica 5 luglio

9,00 Colazione

9,30 Lodi e Santa Messa (con testimonianza)

12,00 Pranzo

16,00 Riposo

18,00 Preghiera di Lodi e Vespri

19,30 Cena

21,30 INIZIO MISSIONE
00,30 FINE MISSIONE

LA PARROCCHIA DI SAN PAOLO OFFRE PERNOTTAMENTO E VITTO, I MISSIONARI SONO PREGATI DI PORTARE SACCO A PELO / MATERASSINO.
COLORO CHE INTENDONO PARTECIPARE SONO PREGATI DI DARE CONFERMA ENTRO IL 23 GIUGNO 2009 A QUESTO INDIRIZZO: fraternitagiovani@hotmail.it o al resp. FRATEL ALESSIO MARIA (348-4336578) INDICANDO IL NUMERO DI PERSONE PARTECIPANTI.
COLORO CHE NON POSSONO PARTECIPARE AI 2 GIORNI DI EVANGELIZZAZIONE, POSSONO ANCHE VENIRE ANCHE PER UN SOLO GIORNO.

Per coloro che abitano nelle vicinanze di PISTOIA comunichiamo che il giorno 16 e 23 GIUGNO 2009 alle ore 21:00 ci sarà un incontro di conoscenza tra le varie realtà che vorranno partecipare nei locali della PARROCCHIA DI SAN PAOLO - CORSO SILVANO FEDI, PISTOIA.

NEW LOGO

2009-06-06T14:32:00.001+02:00

Salve a tutti,

in questi giorni mi sono trovato a dover preparare volantini e manifesti per le prossime iniziative e ho scoperto (la cosa era facilmente intuibile già prima ma...) che rimpicciolendo troppo il nostro logo, diventava impossibile capire di cosa si trattava per cui ho optato per un drastico restyling per renderlo più leggibile.

Che ne pensate, meglio prima o meglio adesso ?

Prima Adesso

Ecco il logo, più o meno definitivo, dopo i suggerimenti di Emanuele.

Ciao!

Seminario Quarenghi 2009

2009-05-27T15:32:00.003+02:00

LIFE HAPPENING GIOVANI

Insieme per vivere e far vivere

Gioiosa Marea (Me), 2/9 Agosto

Quest’anno il Life Happening Estivo Vittoria Quarenghi rappresenterà un punto di arrivo e di partenza per i giovani prolife italiani.

Un punto di arrivo perché si completa un ciclo triennale di formazione e organizzazione del gruppo giovani del Movimento per la Vita Italiano secondo le nuove direttive del Progetto Nazionale Giovani del Movimento, che ha dato notevoli risultati in termini quantitativi e qualitativi aprendo nuove strade di impegno (ad esempio il volontariato online e i gruppi universitari) senza trascurare la formazione in bioetica e il servizio volontario, ma sempre di maggior qualità, offerto dai giovani nei Centri di Aiuto alla Vita e nelle Case d’Accoglienza.

Un punto di partenza, perché dopo il Seminario Estivo saranno messe in atto tutte quelle strategie e modalità di intervento oggetto di lunga meditazione e sperimentazione, che permetteranno di potenziare le varie iniziative dei giovani del Movimento per la Vita.

Attualmente già tanti sono i giovani prenotati, ma è auspicabile una partecipazione da tutte le regioni italiane, cosi da diffondere al ritorno a casa i frutti del Seminario Quarenghi. Purtroppo i posti a disposizione sono solo 250 e per le iscrizioni si darà precedenza ai giovani che per primi invieranno l’iscrizione.

********************************************************

Il programma definitivo e le info logistiche saranno disponibili sul sito www.mpv.org. Il tema principale trattato sarà quello dell’Eutanasia e del Fine Vita, ma non mancheranno testimonianze e approfondimenti su altre tematiche di notevole interesse per il Movimento per la Vita. Tra i relatori invitati il dott. Giuseppe Anzani, il prof. Samek Lodovici, don Fortunato di Noto, il Prof. Giacobbe, la dott.ssa Piera De Maria e tanti altri.

Le quote di partecipazione (con trattamento di pensione completa dal 2 al 9 agosto):

€ 265,00 per i giovani dai 16 ai 28 anni non compiuti

€ 285,00 per i giovani dai 28 ai 35 anni

€ 600,00 per coppia coniugi più piccolo contributo o gratuità per figli

Iscrizioni: Le quote dovranno essere versate (acconto di € 150,00 a persona entro il 30 giugno 2009 e il saldo in contanti all’arrivo il giorno 2 agosto) o sul conto corrente bancario intestato a Movimento per la vita italiano (Iban: IT61J0301503200000004106218 – Banca Fineco) oppure tramite il conto corrente postale n. 74835000, sempre intestato al Movimento per la Vita Italiano, Lungotevere dei Vallati 2, 00186 Roma, specificando la causale “ nome+cognome partecipante Quarenghi 2009 ”. Copia del versamento va inviata con la scheda d’iscrizione entro il 30 giugno 2009 all’indirizzo mail giovani@mpv.org

Scheda di iscrizione (pdf)

Come Arrivare: La località è raggiungibile con il treno (fermata Patti e Gioiosa Marea) e con l’aereo da Palermo e Catania. Per chi arriva in aereo saranno predisposte navette gratuite del Movimento per la Vita sia per il giorno 2 che per il giorno 9 agosto, ma solo per le persone che lo comunicheranno all’atto dell’iscrizione e comunque non oltre il 15 luglio. N.b. Il biglietto del treno con “tariffa amica” risulta scontato del 20% all’andata e del 20% al ritorno, di solito c’è un intercity diretto che parte da Milano e passa per Bologna, Firenze, Roma, Napoli e c’è la fermata FS a Patti. Soluzione molto comoda soprattutto in cuccetta da 4 posti, si viaggia cosi di notte, ma è necessario prenotare il posto a sedere, meglio se si prenota come gruppo perché i treni che in quel periodo collegano la Sicilia sono molto affollati. Lo stesso vale per il ritorno, ma si ricorda che viaggiando di notte è possibile trascorrere al mare tutta la giornata del 2 e del 9 agosto. Sempre per le famiglie che viaggiano in treno si ricorda la tariffa “family” agevolata di Trenitalia per le famiglie. Per chi arriva in auto si ricorda che il viaggio risulta essere molto faticoso nel tratto autostradale da Napoli a Reggio Calabria,le file di attesa per gli imbarchi da e per la Sicilia potrebbero essere molto lunghe, inoltre il parcheggio è gratuito ma i posti auto per il Movimento sono limitati, quindi va segnalato l’arrivo in auto al momento dell’iscrizione. È possibile arrivare anche in nave e in pullman. Le camere verranno assegnate il 2 agosto dalle ore 17.

La struttura: Il villaggio è una reale oasi, circondato da giardini con vegetazione mediterranea, posizionato su una naturale e ventilata terrazza dominante la sottostante baia con un incantevole panorama sul mare e sulle isole Eolie. Il complesso, dall'originale articolazione a più livelli, richiama le atmosfere eoliane. Le camere: 112 inserite parte in un edificio a due piani e parte in vari cottage incastonati nel verde. Tutte dotate di servizi privati, aria condizionata e ventilatore a pale al soffitto, telefono diretto; quasi tutte con vista sul mare, dispongono di balcone o terrazzo ed alcune al piano terra anche di un piccolo giardino. Il ristorante: Su terrazza panoramica esterna con cucina particolarmente curata con servizio a buffet. Servizi ed attrezzature sportive: reception aperta 24 ore con servizio cassaforte e cambio, carte di credito e bancomat, hall, bar "Ulisse" ubicato nella "piazzetta" cuore del Villaggio, "Quick-bar" in piscina con piano bar serale e discoteca all'aperto sotto le stelle, sala tv, bazar con oggettistica, souvenirs, giornali e prodotti vari; Bluepoint che ospita le hostess, i servizi informazione e l'ufficio prenotazioni escursioni e transfer; mini club 3/8 anni, young club 9/12 anni, junior club 13/17 anni, con locali al coperto, spazi per giochi e piccola piscina; parcheggio interno limitato e gratuito, piscina attrezzata con ombrelloni e sdraio di cui una riservata ai bambini, 2 campi da tennis di cui uno polivalente per pallavolo e calcetto, ping pong, windsurf, canoe; anfiteatro per spettacoli serali, animazione diurna e serale, spiaggia privata attrezzata con ombrelloni, lettini, spogliatoi, docce e servizi igienici, navetta privata continua da e per la spiaggia. http://www.duessegestioni.it/capala.aspx

Renault e la pubblicità regresso

2009-05-08T17:49:00.001+02:00

Le automobili Renault hanno deciso di proporsi al nostro paese tramite la pubblicità (sito Renault) di un uomo sposatosi tre volte e che ha un quinto figlio da un rapporto occasionale. La pubblicità si chiude con un ineffabile "Facciamo posto a tutte le famiglie"
Che si tratti di subalternità alla cultura dominante o di un subdolo tentativo di corrodere ulteriormente le radici del nostro popolo, poco importa; infatti, "la pubblicità da' l'impressione che sia normale cambiare moglie quattro volte, come è normale conservare una Renault. Cambiare auto, anche se è una Renault, non ha conseguenze particolari. Invece, le conseguenze in caso di divorzio, con bambini abbandonati, sono ben diverse" (Mons. Fihey, vescovo di Coutances e d' Avranches, in Normandia - clicca qui per leggere le dichiarazioni).

Se desiderate protestare contro questa pubblicità, vi invitiamo a scrivere ai responsabili della Renault attraverso questo sistema portalettere (clicca qui)

Il ricordo di Gianni Astrei

2009-05-05T11:30:00.001+02:00

MUORE GIANNI ASTREI, TESTIMONE DI VIRTU' FAMILIARI

di Antonio Gaspari (Zenit.org)

Audace, intelligente, sempre pronto all’incoraggiamento, entusiasta delle nuove idee, sostenitore granitico della vita e della famiglia, autore insieme alla moglie di libri di grande successo: questo era Gianni Astrei, medico pediatra, ex sindaco di Alatri, cofondatore nel Frusinate del Movimento per la Vita, consigliere del Forum delle Associazioni Familiari e presidente del Fiuggi Family Festival.

Venerdì primo maggio Gianni Astrei, insieme al fratello ed un amico stava salendo lungo un sentiero verso il monte Rotonaria, nella zona degli Ernici. Quando era quasi al Passo delle Penne, ha messo un piede in fallo ed è scivolato per 50 metri, sbattendo la testa ed altri parti del corpo.

Ancora cosciente avrebbe chiamato il 118 con il telefono mobile chiedendo soccorsi: “Sono un medico, sono ridotto male e so che in queste condizioni è meglio non muoversi, perciò venite a prendermi voi”.

L’elicottero è arrivato subito nella zona, Gianni è stato recuperato ma a causa delle ferite riportate è morto durante il trasporto in elioambulanza.

La notizia della sua morte, ha suscitato sentimenti di sgomento e incredulità. Lascia la moglie Antonella, i figli Angelo, Giorgio, Francesca, Maria Michela, ed un numero infinito di amici e collaboratori.

Commosso, Carlo Casini, presidente del Movimento per la Vita, ha ricordato i primi incontri con Gianni che risalgono al 1982 ed ha commentato: “Una grossa perdita, lascia un grande vuoto, ma anche una preziosa eredità che non va dispersa, come il Fiuggi Family Festival”.

Virginio Bonanni, sindaco di Fiuggi e collega di Astrei, ha detto “E' una notizia che ci addolora profondamente".

La presidenza dell’associazione Nazionale Famiglie Numerose ha scritto di Astrei: “… grande comunicatore, uomo di rete e di contatti, con il suo lavoro stava regalando al nostro Paese la possibilità di avere una televisione, un cinema, un sistema di media a misura di famiglia”.

“Il Fiuggi Family Festival – continua l'associazione –, la sua attività nella commissione mass media del Forum di cui era presidente erano la realizzazione di un sogno: rimettere al centro la famiglia, la Vita, i bambini. I bambini che tanto amava e rispettava, a partire dai suoi figli, uno spettacolo di cui non si stancava mai”.

“Ma le vie del Signore sono ben altre, non ci è dato capirle – aggiunge –. E in momenti come questi ci sfuggono ancora di più. Ma siamo certi che il lavoro di Gianni non andrà sprecato e porterà i buoni frutti a cui è destinato, per le famiglie, i bambini, la vita”.

Gianni Astrei era inoltre un amico, fedele lettore e sostenitore di ZENIT. Di recente avevamo pubblicato una sua intervista in cui spiegava le novità del prossimo Fiuggi Family Festival che si svolgerà dal 25 luglio al 1 agosto 2009. (cfr. ZENIT, 12 aprile 2009).

Lo avevamo incontrato alla riunione del direttivo del Movimento per la Vita il 26 aprile e proprio giovedì 30 aprile lo avevamo sentito per telefono, perchè stava organizzando la proiezione gratuita del film “Bella” che si svolgerà all’Auditorium di Via della Conciliazione sabato 16 maggio alle ore 16,00 con la presenza del protagonista e co-produttore Eduardo Verástegui. L'evento intende contribuire alle celebrazioni della festa della mamma e della famiglia (10 e 15 maggio).

Di Gianni Astrei, aderente al carisma di Sant’Escrivà de Balaguer, ricordiamo anche l’ultimo libro scritto insieme alla moglie Antonella Bevere, "Gli errori di mamma e papà" (edizioni Ancora 2008).

Town Meeting Firenze: Un giorno di ordinaria demagogia

2009-04-30T16:21:00.001+02:00

Reportage di un reduce da una buffonata intercomunale

Sapete cos'è un town meeting? No? Ebbene è una assemblea scolastica sessantottina versione 2.0. Si chiamano una serie di persone, si dividono per tavoli, si fanno discutere su un tema molto, o poco, dibattuto. Dopodiché le votazioni. E alla fine un resoconto trionfale del tipo: “Il popolo ha parlato”.

Dove sta l'inghippo? Sta nel fatto che le persone che partecipano sono accuratamente scelte prima, selezionate in base a come la pensano, e opportunamente divise per tavoli affinché l'opinione contraria sia sempre in minoranza.

Così è stato anche per noi sabato scorso.

Eravamo stati chiamati a partecipare a questo town meeting sul testamento biologico da tempo. Organizzato da città di Torino, che aveva portato 250 partecipanti questi focus group (cioè gruppi di discussione) dovevano occuparsi di tematiche inerenti al fine-vita: tempi prestabiliti per dibattere un punto, alla fine votazione con tastierino numerico, e risultati in tempo reale.

La città di Firenze, nota per la sua vivacità culturale e soprattutto per l'originalità, si è aggregata a Torino, accettando peraltro l'umiliante condizione di avere solo 100 partecipanti a fronte di 250 dichiarati a Torino, che poi pare siano diventati 400.

I tavoli erano di due tipi: eterogenei, fatti di persone che la pensano in modo diverso, ed omogenei, fatti di persone che la pensano in modo uguale, da una parte e dall'altra. Solo che in realtà gli eterogenei erano piuttosto omogenei, perché io nel mio tavolo ero solo contro nove donne (di cui sette in menopausa) tutte accanite sostenitrici della “morte dignitosa”. Gli omogenei erano in realtà eterogenei: anche nei tavoli “pro life” erano in minoranza (4 contro 10) quelli che sostenevano che la vita vada tutelata e difesa fino alla morte naturale.

Sapevamo che era una trappola, che eravamo stati chiamati apposta per giustificare l'ennesima mistificazione, perché sennò nei sondaggi il 100% di sì appariva poco credibile. A Torino il vescovo aveva detto ai membri del MPV e associazionismo cattolico: “non andate”. A Firenze invece il vescovo ci ha detto: "andate, consci che è una trappola, perché non andare è forse peggio".

Mi siedo al tavolo pronto alla battaglia. Sono l'unico uomo, tranne il facilitatore. Sbircio sui suoi appunti e noto una frase: “Le persone contrarie al testamento biologico vanno assistite nel parlare, perché sono in minoranza e si sentono minacciate”. Come faceva a saperlo il prestampato che saremmo stati in minoranza?

Da Torino (da dove praticamente tutto proveniva, opinioni e direttive) due testimonianze. Appare sullo schermo una suora. Al mio tavolo si rumoreggia. Una signora capello tinto non ha smesso di borbottare per tutto l'intervento. Un'altra, larga, signora addirittura si è alzata perché non aveva intenzione di sentire i discorsi della suora.

Si comincia, e fin da subito tutti mostrano una assoluta concordia: sì al testamento biologico, senza limiti, per carità il medico esegua e basta. Salvo poche sfumature sul tema, nessun dubbio. Da ultimo parlo io: dico di come la legge avrebbe dovuto definire la differenza tra accanimento biologico ed eutanasia. Parlo di stato liberale e stato sociale: lo stato sociale può imporre delle scelte che la società nel suo complesso reputa giuste, anche contro la volontà del singolo, se è in ossequio a principi superiori. Spiego poi che la professionalità del medico non può essere frustrata; che se il suicidio è atto tollerato, il suicidio assistito non può essere ammesso dal servizio sanitario nazionale.

Di fronte a me, lo scetticismo più nero. Come si fa a sapere – mi dicono – qual'è la differenza tra eutanasia e accanimento terapeutico? La storia dello stato sociale non è vera, te la sei inventata, non hai studiato la materia (ero l'unico giurista al tavolo). Poi altre chicche del tipo “la sindrome dell'imprigionato non esiste”, “il medico è pagato e deve fare quello che gli si dice”, “l'obiezione di coscienza andrebbe eliminata, perché se scegli di fare il medico devi fare tutto che ti si dice”.

La giornata ha chiuso in ritardissimo con un festante Corrado Augias da Torino che plaudeva alla improvvisa sparizione dei giornali nelle edicole come tangibile segno di democrazia, e auspicava per il nostro futuro il relativismo, la cosa più bella che ci sia, che darà libertà di coscienza a tutti.

Saluti finali. Addio a tutti.

Ma non vorrei che pensaste che quelle sedute al tavolo erano persone cattive o amorali. Erano donne normali, alcune a tratti simpatiche, che puramente e semplicemente non vedevano perché non si deve scegliere in che modo morire, e servirsi del medico come un muto esecutore.

L'idea di un valore per la vita che trascende noi stessi, il principio secondo il quale il cittadino è persona umana e non individuo, non li sfiora nemmeno, non riescono ad alzarsi di tanto così dall'oggi, adesso, subito.

E se la scelta nobile non è, allora si intessono grandi esecrazioni della sofferenza, rinfacciata come se fossimo noi a provocarla. Di fronte alla sofferenza ci si blocca, e allora ogni valore trascendente può essere superato, o meglio sostituito da una “piccola trascendenza”, una trascendenza dell'oggi, del qui, del subito. Un pensiero che non vola alto ma sceglie di volta in volta secondo la convenienza impastata con scrupoli che eventualmente possono venire.

Mi ha fatto grande tristezza vedere che le persone sono dispostissime a barattare principi e valori per un piatto di lenticchie. L'uomo di oggi, rimasto solo con se stesso, arriva a buttarsi sul bene materiale, su ciò che ha e non ciò che è. E arriva a considerare tutto come una proprietà: anche la propria vita. Una vita schifosa, deprimente, che ha al suo culmine una morte che si teme lenta e dolorosa. E allora si finisce per dire: la vita non è stata come volevo, almeno la morte lo sarà.

L'uomo moderno ha dunque più fantasia per morire che per vivere?

Emanuele P.

Martedì 28 aprile. Dr. DIEGO CREMONA (MpV) "La famiglia: gioia e impegno"

2009-04-26T08:57:00.002+02:00

Cari amici,

dopo i tre incontri del ciclo "Libertà e responsabilità: sinonimi o contrari ?", vi invitiamo a partecipare all'ultimo appuntamento di martedì 28 aprile 2009, ore 21 - Sede Mpv fiorentino, Piazza San Remigio 4.

Per l'incontro dal titolo "La Famiglia: gioia e impegno", avremo con noi il Dr. Diego Cremona, avvocato e membro del Consiglio direttivo del Movimento per la Vita.

Abbiamo scelto di chiudere con il tema della famiglia perché è da qui che parte la strada di ciascuno di noi, è dall'amore dei nostri genitori che veniamo al mondo, è dal loro insegnamento che impariamo il significato delle cose. Oggi sentiamo spesso parlare di crisi della famiglia, di coppie che non si promettono fedeltà eterna, di matrimonio come banale e superata formalità, di diverse tipologie di "famiglie". Cercheremo di dare una risposta alle questioni più difficili e capire il confine tra libertà e responsabilità nella scelta di costruire un futuro e una famiglia insieme.

L'appuntamento con il Dr. Diego Cremona è dunque fissato per martedì 28 aprile, alle ore 21 presso la sede del Movimento per la Vita fiorentino in Via S.Remigio 4 (clicca qui per le indicazioni)

Partecipate e diffondete il più possibile l'iniziativa!

Mercoledì 22 aprile. MOVIMENTO GIOVANILE COSTRUIRE FIRENZE "Giovani e missione: un viaggio andata - ritorno"

2009-04-20T15:09:00.003+02:00

Cari amici,

dopo i primi due incontri del ciclo "Libertà e responsabilità: sinonimi o contrari ?", che hanno visto gli interventi di Don Luciano Tomek e dei ragazzi della comunità di recupero Associazione Papa Giovanni XXIII, vi ricordiamo che il ciclo continua con l'incontro di mercoledì 22 aprile 2009 alle ore 21 - Sede Mpv fiorentino, Piazza San Remigio 4.

Per l'incontro dal titolo "Giovani e missione: un viaggio andata - ritorno", avremo con noi i ragazzi del Movimento Giovanile Costruire di Firenze, guidati dal loro responsabile Padre Antonio D'Amore. Il Movimento Giovanile Costruire comprende numerosi giovani da tutta Italia e trae ispirazione dal carisma missionario di S. Eugenio de Mazenod, fondatore dei Missionari Oblati di Maria Immacolata.

Perché abbiamo inserito il tema della missione tra i nostri incontri ?

Perché la missione è una scelta coraggiosa, difficile e controcorrente, ma anche ricca di soddisfazione: una scelta di libertà e responsabilità appunto. La missione non è solo un viaggio e un aiuto concreto a chi sta peggio di noi, ma soprattutto una disposizione d'animo che ci spinge quotidianamente alla carità fraterna. Ne parleremo con alcuni giovani, che come molti di noi vivono i problemi quotidiani, ma sono affascinati dal comandamento di carità e misericordia cristiana.

L'appuntamento è dunque fissato per mercoledì 22 aprile, alle ore 21 presso la sede del Movimento per la Vita fiorentino in Via S.Remigio 4 (clicca qui per le indicazioni)

Partecipate e diffondete il più possibile l'iniziativa!

Se esiste un fondamentalismo laicista...

2009-04-15T17:02:00.002+02:00

Questa la "simpatica" immagine che sul sito di Arcigay accompagnava un commento dal titolo abbastanza eloquente e conciliante: Ratzinger complice consapevole della diffusione AIDS in Africa

Il viaggio di Benedetto XVI in terra d’Africa è stato caratterizzato da una forte campagna di attacco e di denigrazione da parte dei media internazionali nei confronti del Papa, che si era macchiato della colpa di aver espresso il proprio giudizio negativo sull’utilizzo del preservativo come soluzione per combattere la diffusione dell’Aids.

Sono piovute le peggiori accuse di oscurantismo, di fondamentalismo, talora addirittura di crudeltà, da parte di chi si sente il dovere di svegliare l’umanità dal sonno della ragione. Come se il responsabile della diffusione della terribile malattia fosse la Chiesa e il suo capo.

Tutto ciò senza contare due aspetti fondamentali. In primo luogo, non va dimenticato tutto ciò che fa la Chiesa missionaria nel Terzo Mondo: le suore, i frati, i sacerdoti e tutti i volontari che quotidianamente combattono contro povertà, guerre, malattie, ma soprattutto contro l'ignoranza e chi la vuole coltivare. In secondo luogo, dobbiamo sottolineare come il Papa abbia spesso fatto riferimento, con grande dolore e disapprovazione, al fallimento delle politiche mondiali, non solo contro la diffusione del virus dell’Aids, ma contro tutte le miserie dei continenti più poveri.

Proprio in questi giorni abbiamo ricordato il quarto anniversario della morte di Giovanni Paolo II, può essere l'occasione per rileggersi quello che ha detto e scritto quel Papa straordinario a proposito delle questioni relative al Terzo mondo. Leggiamo bene e ci accorgeremo che possiamo accusare Benedetto XVI di non essere un grande comunicatore come il predecessore, di essere più razionale e meno coinvolgente, ma certo non lo possiamo accusare di aver cambiato rotta.

Tra le reazioni delle cancellerie occidentali quella che è maggiormente rappresenta la campagna di odio nei confronti della Chiesa è quella del governo spagnolo, che in nome più dell’ideologia che di un reale spirito umanitario, ha deciso di inviare nei paesi africani milioni di preservativi. Dal governo Zapatero tutto ci si può aspettare, basti pensare alle più che discutibili politiche su famiglia e aborto, ma non è certo una mosca bianca; anzi tutta la politica dell'Unione Europea è rivolta dalla parte sbagliata. Mi domando perché, invece di spendere soldi per campagne solamente ideologiche, non investe i fondi in programmi finalizzati all'educazione, non solo sessuale, ma anche culturale, alla formazione umana e professionale del popolo africano, e nel caso della lotta all'Aids, ad interventi per migliorare la situazione sanitaria dei paesi africani?

La denuncia di Benedetto XVI non è una forma di oscurantismo e di chiusura contro il mondo moderno, ma un forte grido di dolore per richiamare le coscienze a riscoprire il valore della dignità della vita e per sviluppare una nuova forma di umanesimo fondato sulla centralità della persona umana.

La lotta contro la diffusione dell’Aids non si può limitare solo a campagne di controllo sulla natalità attraverso l’attuazione di programmi incentrati sull’utilizzo degli anticoncezionali e dell’aborto. Occorre rivedere questa politica, alla luce delle parole di un altro grande Papa del Novecento, Paolo VI, che nella Enciclica Humanae Vitae, profeticamente anticipava i rischi di una sessualità ormai distaccata dal contesto della genitorialità e, in generale, della responsabilità.

Di fronte ad un attacco cosi duro contro il Papa, da parte di molti che lo additano come il peggiore dei Talebani, dispiace notare come l'opinione pubblica e con essa anche molti cattolici, si sia soffermata soltanto sulla polemica mediatica del preservativo, facendo il gioco di chi voleva nascondere tutte le verità dette dal Pontefice, le sue proposte e il suo valido modello di sviluppo, economico ma in primo luogo umano.

Lorenzo C.

Resurrezione

2009-04-10T23:51:00.000+02:00

Chi ci separerà dunque dall’amore di Cristo? Forse la tribolazione, l’angoscia, la persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo, la spada?
Proprio come sta scritto: Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno, siamo trattati come pecore da macello. Ma in tutte queste cose noi siamo più che vincitori per virtù di colui che ci ha amati. Io sono infatti persuaso che né morte né vita, né angeli né principati, né presente né avvenire, né potenze, né altezza, né profondità, né alcun’altra creatura potrà mai separarci dall’amore di Dio, in Cristo Gesù, nostro Signore. (Rm 8,26-39)

A suo modo anche questa è un'immagine di Resurrezione. Non c'è il sepolcro vuoto, non c'è la Maddalena o l'Angelo a chiedere "chi cercate?". Ma non è nemmeno una resurrezione laica, Dio non è morto e poi risorto per mano d'uomo.

Tra la retorica e la curiosità dei giornalisti, tra il dolore dignitoso e riservato di questa gente così provata, filtra un raggio di luce dall'Alto. Oggi, Venerdì Santo, abbiamo fatto esperienza diretta della Passione di Cristo, quelle 205 bare allineate e prostrate erano un'immagine di morte, senza speranza, come forse lo era la crocifissione agli occhi degli Apostoli.

Ma Fede, Speranza e Carità sono doni che Dio dispensa a piene mani a chi crede. In questi giorni la televisione, spudorata e supeficiale, in tutto il suo parlare, qualcosa è riuscita a mostrarci dolori spaventosi, ma anche piccole resurrezioni, esempi bellissimi di Fede, Speranza e Carità.

Nessuno di noi dimenticherà mai questi giorni ed a maggior ragione questa Settimana la dobbiamo fare Santa, più che possiamo. Non disperdiamo l'esempio di tanta gente che ha perso tutto, ma non la fede, che non è più capace di nulla, ma sa ancora amare; perché l'amore supera tutto.

L'augurio che mi sento di fare a nome di tutti noi giovani del MpV, è quello di fare tesoro di tutti i doni che Dio ci fa. Anche nel dolore, che scava e che macera, anche nella morte, abisso incomprensibile, spalanchiamo le porte all'amore di Dio.

Auguri di cuore.

Inchiniamoci al dolore

2009-04-07T13:04:00.001+02:00

LO SCENARIO DI UNA VIA DOLOROSA
Il gigante ci ha assalito di notte come un ladro

di Don Claudio Tracanna (Avvenire, 07.4.2009)

Domenica notte, sono le 3 e mezza e di colpo mi sveglio... Cosa succede? Sarà la solita scossa, che ormai ci perseguita da più di un mese. Al cuore mi sale un pensiero istintivo, come sempre, «Signore pensaci tu, sant’Emidio, nostro protettore contro i terremoti, fai qualcosa ». Però stavolta è diverso, ecco un boato, la scossa ancora dura, non finisce più... Mi alzo, e lo spettacolo appare spaventoso: gli utensili da cucina, i soprammobili, i libri, tutto finisce per terra. Un altro pensiero istintivo: afferro il cellulare e chiamo mia madre, che trovo in preda a una crisi di panico anche perché all’Aquila è andata via pure la luce, e per chi come lei abita ai piani alti diventa pericoloso scendere le scale per mettersi in salvo. Subito mi chiama un amico sacerdote, poi un altro e un altro ancora. Le domande sono sempre le stesse, angosciose: «Come stai? La casa? E la tua chiesa, in che condizioni è?».
Esco e trovo alcuni miei parrocchiani fuori, in piazza, a Pìzzoli. Vedo le luci del municipio accese, e comincio a capire che la cosa è veramente seria. Nella mia parrocchia sembra non sia accaduto nulla di grave, e allora mi dirigo verso L’Aquila, a vedere come vanno le cose a casa dai miei cari, come sta l’arcivescovo, e i miei confratelli... Davanti all’ospedale vedo una distesa di lampeggianti che illuminano l’ingresso, e questo non fa che accrescere la preoccupazione. Anche dai miei la gente è tutta fuori, impaurita, con le coperte al collo per il freddo pungente. Faccio salire mamma in macchina, poi passo da un amico. Il traffico della città è in tilt, il centro è inaccessibile, lo spettacolo è quello di una via dolorosa: case crepate, alcune rase al suolo, persone in crisi di panico, c’è chi piange, e viene consolato.
Giriamo tutta la notte aspettando un po’ di luce che venga a calmare il nostro cuore. Un girovagare silenzioso, interrotto solamente dai notiziari ai quali ci aggrappiamo per capire fino a che punto questo terremoto abbia voluto colpirci. Un silenzio fatto di tensione, e di preghiera. La notizia di quattro bambini morti ci raggela. «Perché Signore? Perché proprio loro, perché il gigante terremoto ha scelto di combattere con chi non ha forza?». Finalmente si scorge l’alba, la luce, adesso forse andrà un po’ meglio. Ma proprio mentre tentiamo di salire in casa, facendoci largo tra i calcinacci, ecco un’altra scossa.
Ora però devo tentare di entrare in centro, voglio trovare il vescovo. Lascio la macchina in stazione e a piedi, attraverso la fontana delle 99 cannelle, cerco di raggiungere il duomo. Appena inizio la salita ecco due frati che conosco: uno salvo per miracolo, l’altro piange per la facciata della chiesa ridotta a metà. Continuando a salire incontro un amico con la gamba che sanguina: in casa l’odore di gas era fortissimo, non riuscendo ad aprire la finestra ha deciso di sfondarla come poteva. Ancora avanti, a fatica. La mia città è spettrale, solo tegole, pietre divelte, palazzi diroccati. Eccomi alla fine in piazza Duomo, ecco un amico sacerdote tutto bianco per la polvere: il soffitto della sua casa è crollato, ha dovuto scendere dalla finestra con un cordone fatto di lenzuola annodate. «Guarda la cattedrale – mi dice, sconsolato – dovevamo inaugurarla a fine luglio per la Settimana liturgica nazionale, invece ora è rimasta solo la facciata... ». E il vescovo, dov’è? Monsignor Molinari ha trascorso la notte appoggiandosi a una delle automobili parcheggiate lì attorno e per il resto consolando la gente. Vado per salutarlo ma non lo trovo: si è lasciato convincere dalla sorella a trascorrere qualche momento nella casa di lei. Sfollato anche lui, penso tra me, come migliaia di aquilani.
Vado a vedere la parrocchia dove sono cresciuto: la canonica non esiste più, crollato il presbiterio. E poi la chiesa di San Giuseppe, delle Anime Sante, di Santa Maria Paganica, una sequela di ferite aperte. Davanti alla Casa dello studente sento gridare: chiamate un medico, supplicano, serve analgesico per uno degli universitari rimasti sotto le macerie. Finalmente raggiungo il vescovo, nel giardino della casa dov’è ospite si è creata una piccola Curia d’emergenza, dobbiamo chiamare subito tutti i parroci, capire, sapere. È appena arrivato il responsabile regionale delle Caritas per coordinare gli aiuti, intanto continuano a giungere le telefonate di solidarietà di vari vescovi. Tutti ci abbracciano, e questo rincuora. È il momento di darsi da fare, con un’indicibile ansia nel cuore. E intanto la terra non si ferma, trema, trema senza sosta.

Un abbraccio fortissimo. In questo momento in cui ci sentiamo più deboli, ma tutti fratelli. Speriamo e preghiamo perché passi presto tutto questo dolore.

L' Edicola 27.03.2009

2009-03-27T17:00:00.001+01:00

27.03.2009

Scarica qui il file pdf

Per segnalare e inviare articoli mpvtoscanagiovani@gmail.com

2009-03-26T15:12:00.000+01:00

L' Edicola - 20.03.2009

2009-03-20T14:49:00.000+01:00

Cos'è "L' Edicola" ?

Con oggi si inaugura una nuova rubrica sul nostro blog: "L' Edicola". Come è facile intuire dal nome, sarà una piccola rassegna stampa dalla cadenza settimanale, per tenerci informati sui temi della vita. L'intento non è tanto quello di fare cronaca, per quello basta ascoltare i Tg, leggere le notizie in homepage su tutti i siti di informazione o dare un'occhiata alle prime pagine dei giornali. L'intento è quello di approfondire, analizzare, cercare di capire, attingendo da fonti spesso trascurate da media e opinione pubblica.

Istruzioni per l'uso

Pubblicheremo settimanalmente le 4 pagine dell'inserto di "E' Vita" di Avvenire e altri articoli interessanti di altri giornali. Laddove possibile provvederemo ad evidenziare in giallo gli articoli e i passi più interessanti.

Le pagine di giornale sono in Pdf. Ad essi aggiungeremo i link agli articoli su internet.

Come collaborare

Se avete da segnalare o inviare articoli, scivere ed inviateli a mpvtoscanagiovani@gmail.com

20.03.2009

Scarica qui il file pdf

Link - www.unita.it - "Ora si discuta di eutanasia e suicidio assistito"

Per segnalare e inviare articoli mpvtoscanagiovani@gmail.com

MpV Firenze - Due incontri di formazione sul fine vita

2009-03-13T14:23:00.001+01:00

Cari amici,

con un certo ritardo, del quale mi scuso, vi segnalo che il Movimento per la Vita fiorentino organizza due incontri di formazione sul fine vita. E' un'occasione ottima per approfondire un tema molto interessante, del quale negli ultimi tempi si è spesso parlato, senza tuttavia conoscere bene tutti i suoi aspetti.

Scusandomi ancora per il ritardo, rinnovo l'invito a partecipare da parte di noi giovani e di tutto il Movimento per la Vita fiorentino.

Programma

Sabato 14 marzo 2009

15:00 Padre Alessandro Clemenzia – Introduzione

15:15 Prof. Angelo Passaleva – Coma e Stati vegetativi

16:30 Prof. Maurizio Faggioni – Aspetti bioetici del “fine vita

18:00 Conclusioni

Sabato 21 marzo 2009

15:00 Avv. Michele Sanfilippo – Principio personalista e diritto alla salute

16:30 Dott. Emanuele Petrilli – Testamento biologico: recenti proposte legislative

18:00 Conclusioni

Gli incontri si svolgeranno persso la Sede del Movimento per la Vita fiorentino (via S. Remigio 4)

Englaro cittadino onorario di Firenze

2009-03-12T11:12:00.002+01:00

«Englaro cittadino onorario». Firenze divisa, no di Renzi

di Marco Gasparetti (Corriere.it)

A far soffiare di nuovo nel Pd toscano il ventaccio gelido della divisione è stato un socialista. Al secolo Alessandro Falciani, 55 anni, direttore dell'Associazione dei volontari del sangue toscana e capogruppo del Psi nell'inquieto consiglio comunale di Firenze. Una decina di giorni fa, Falciani ha presentato una delibera con la quale ha proposto la cittadinanza onoraria a Beppino Englaro, il papà di Eluana. E, inevitabilmente, ha rigenerato nei turbolenti democratici fiorentini la mai sopita sindrome genetica dei guelfi e dei ghibellini.

[...]

Il socialista Falciani ribatte che l'unità c'entra poco e chiede una scelta coraggiosa: «In passato sono state conferite cittadinanze votate non all'unanimità. Firenze è sempre stata vicina a personaggi di grande spessore morale al di là del voto finale [...] ».

Tra i favorevoli all'iniziativa socialista c'è invece il vice capogruppo del Pd, Gianni Amunni, oncologo, direttore dell'Istituto toscano tumori. «Ho firmato la delibera di Falciani — spiega —, perché ritengo giusta e meritoria la battaglia civile e morale di Beppino Englaro. [...] ».

«Sono contrario — dice Renzi — perché questa non è una proposta seria, ma soltanto una provocazione. Firenze ha sempre cercato un dialogo, e personaggi come La Pira lo testimoniano. Non mi piace la voglia di mettere la bandierina su una vicenda particolare come quella di Eluana per radicalizzare lo scontro. Se si concedesse la cittadinanza onoraria al signor Englaro, dovremmo conferirla anche a quelle 2.500 persone che stanno assistendo persone care nelle stesse condizioni di Eluana». E l'opposizione? Unita per il no. «Se fossi Beppino Englaro la rifiuterei per mettere la parola fine a questa drammatica vicenda e lasciar riposare in pace Eluana», dice Mario Razzanelli, ex capogruppo dell'Udc [...] .

___________________________________________________________

Mi permetto un breve commento, per motivare il perché di una scelta semplicemente scandalosa.

Sulla questione Englaro è stato detto tutto e sono stati sottolineati fino alla nausea gli errori e le colpe (da altri giudicati come meriti) di Beppino. Per questo motivo non sto a dilungarmi troppo sulle questioni di principio e cercherò di concentrarmi su due argomenti, molto più semplici e bipartisan.

1) Credo che la cittadinanza onoraria sia un titolo che debba unire e non dividere, che tutti debbano sentirsi fieri di essere concittadini di un personaggio illustre. In questo caso, molti fiorentini (non credo la maggioranza, ma una buona parte) non si sentono affatto orgogliosi di questa scelta. A questo proposito penso a tanti non fiorentini che hanno fatto il bene di questa città, ai quali magari non è stato riconosciuto nulla. Penso ad esempio ad Antonio Paolucci, storico dell'arte romagnolo, soprintendente per tanti anni e studioso dell'arte fiorentina: non so se sia stato già fatto cittadino onorario, ma in ogni caso rappresenta quello che si deve intendere per cittadino onorario.

2) Ma lo scandalo vero e proprio è che si tratta dell'ennesima strumentalizzazione politica di questo caso. Englaro è il grimaldello per mettere in difficoltà l'avversario, in questo caso concorrente all'interno della stessa coalizione, a due mesi dalle elezioni comunali. Prima si invoca silenzio poi si fanno iniziative eclatanti. Non ci siamo. Fossi in Beppino mi sentirei offeso, fossi in un elettore mi sentirei preso per il culo, fossi in chi ha proposto e votato questa mozione mi sentirei un'ipocrita.

Chiudo con un accenno ad un'argomento del quale scriverò nei prossimi giorni. Mercoledì 11 Marzo abbiamo incontrato i ragazzi della Comunità Papa Giovanni XXIII, abbiamo sentito storie di vita toccanti, gente che ha perso tutto: soldi, salute e soprattutto affetti. Gente che ha scelto di ritrovarsi, di riprendere in mano la propria vita con coraggio ed umiltà. Gente che ha scelto di farsi aiutare e di aiutare gli altri, di sorreggersi in una fase del cammino in cui solo stando abbracciati si riesce a camminare. Non se ne parla. Per quello che posso, a loro voglio dare la cittadinanza onoraria della nostra piccola Repubblica di San Remigio.

Andrea

Mercoledì 11 marzo. Operatori e giovani COMUNITA' GIOVANNI XXIII "Il problema droga: cadere e risalire"

2009-03-08T18:24:00.002+01:00

Cari amici,

dopo il successo del primo incontro su "Libertà e responsabilità: cosa significano oggi?", tenuto da Don Luciano Tomek, vi ricordiamo che il ciclo continua con l'incontro di mercoledì prossimo.

Per l'incontro dal titolo "Il problema droga: cadere e risalire", avremo con noi il Dr. Marco Zangheri (sulla locandina era stato erroneamente indicato il nome di Meo Barberis), operatore nel centro di recupero per tossicodipendenti gestito dalla Comunità Papa Giovanni XXIII. Assieme ad alcuni ragazzi, che testimonieranno la loro esperienza di recupero dalla droga, ci parlerà del problema droga oggi: le proporzioni e gli effetti del fenomeno, la sua evoluzione nel tempo e le modalità di recupero, con un occhio particolare ai casi e le situazioni più comuni.

Perché abbiamo inserito il problema della droga tra i nostri incontri ?

Perché è un problema che tocca molti di noi da vicino, perché è una questione ultimamente sottovalutata e taciuta, ma soprattutto perché chiama in causa una duplice scelta e il tema della scelta è quello che intendiamo trattare. Da un lato una scelta negativa: è la scelta precisa di non riconoscere le proprie responsabilità, finendo schiavi e dunque non liberi di godere a pieno della propria vita in libertà. Dall'altro lato c'è però anche una scelta positiva: quella di risalire, di riprendere in mano la propria vita interiore e le proprie responsabilità.

L'appuntamento è dunque fissato per mercoledì 11 marzo, alle ore 21 presso la sede del Movimento per la Vita fiorentino in Via S.Remigio 4 (clicca qui per le indicazioni)

Pertecipate e diffondete il più possibile l'iniziativa!

Venerdì 6 marzo. "In Scena la Vita" a Prato

2009-03-05T16:14:00.000+01:00

Cari amici,

vogliamo ricordarvi che i nostri carissimi Cinzia e Antimo, con i loro tre bellissimi bambini, porteranno domani in scena il loro spettacolo "In scena la vita".

Lo spettacolo si terrà domani, venerdì 6 marzo, alle ore 21.15, a Prato, presso il Teatro Magnolfi (clicca qui per le indicazioni stradali).

Ingresso ad offerta libera
Prenotazioni e informazioni al 347-1175334.

Info sullo spettacolo (clicca)

Mecoledì 4 marzo, ore 21. DON LUCIANO TOMEK "Libertà e responsabilità: cosa significano oggi?"

2009-03-02T14:49:00.006+01:00

Cari amici,

vogliamo ricordarvi che mercoledì prossimo, 4 marzo (alle ore 21 nella sede del Movimento per la Vita fiorentino, in via S.Remigio 4), inizia il nostro ciclo di incontri su "Libertà e responsabilità: sinonimi o contrari?".

Il primo incontro sarà tenuto da DON LUCIANO TOMEK, Preside dell'Istituto Teologico di Siena, ed avrà per titolo "Libertà e responsabilità: cosa significano oggi?".

Sarà un'introduzione teorica ai temi che intendiamo trattare in questa serie di incontri. Ci interrogheremo sul valore e i significati di questi concetti, su come venivano intesi ieri e come sono intesi oggi.

Siete tutti invitati a partecipare e a diffondere l'invito!

Come raggiungerci

Clicca qui per sapere come raggiungerci

Ciclo di incontri "Libertà e responsabilità" - marzo-aprile 2009

2009-03-01T01:09:00.002+01:00

Per proseguire nel cammino intrapreso lo scorso anno con la presentazione del Manifesto "Giovani insieme...per partire dall'uomo", abbiamo organizzato un ciclo di 4 incontri per questa primavera dal titolo "Libertà e responsabilità: sinonimi o contrari?". La volontà è quella di proporre una serie di esempi concreti che facciano riflettere noi giovani sull'importanza delle nostre scelte, proponendo un modello etico ed antropologico di vita, per cui la scelta di responsabilità è scelta di libertà. La cura, la solidarietà, l'aiuto reciproco e soprattutto il rispetto della sacralità della vita sono per noi i valori da cui partire per migliorare la nostra società, in opposizione all'individualismo libertario e irresponsabile che viene proposto da più parti.

Questo è il programma degli incontri che si svolgeranno alle ore 21, presso la sede del Movimento per la Vita fiorentino in Piazza San Remigio a Firenze.

Mercoledi 4 MARZO - ORE 21
DON LUCIANO TOMEK Preside Istituto Teologico Siena
"Libertà e responsabilità: cosa significano oggi?"

Mercoledi 11 MARZO - ORE 21
Dr. MEO BARBERIS
Responsabile Centro Accoglienza Associazione Papa Giovanni XXIII
"Il problema droga: cadere e risalire"

Mercoledi 22 APRILE - ORE 21
PADRE ANTONIO D AMORE Movimento Giovanile Costruire
"Giovani e missione: un viaggio andata - ritorno"

Martedi 28 APRILE - ORE 21
Dr. DIEGO CREMONA Movimento per la Vita italiano
"La famiglia: gioia e impegno"

Una riflessione su Eluana

2009-02-27T01:37:00.001+01:00

Martedì scorso 9 Febbraio tutta l'Italia ha assistito e partecipato alla morte di Eluana Englaro presso la clinica la Quiete di Udine. Durante la sua permanenza in questa struttura, la nazione si è divisa fra due schieramenti, dinnanzi ad un atto che avrebbe, implicitamente, legalizzato l'eutanasia anche nel nostro paese.
Dopo i giorni della protesta e del lutto, è tempo di riflettere lucidamente sull'accaduto, affinché il sacrificio di Eluana non sia stato inutile e la politica affronti seriamente il tema del testamento biologico, tenendo come obiettivo fondamentale la salvaguardia della vita umana come termine imprescindibile.
Scrivo ora alcune mie brevi riflessioni su questa vicenda e sul suo triste epilogo. Su Repubblica in un editoriale, Roberto Saviano affermava che era necessario chiedere scusa al padre per averlo definito "assassino". La pietà e la compassione nei confronti dei familiari che hanno vissuto un tale dramma non vuol dire tacere su quello che è successo. Non vuol dire tacere sul fatto che nella clinica di Udine è stata commessa l'uccisione di un innocente. Eluana è stata uccisa grazie all'assistenza di medici che hanno eseguito un protocollo indegno. Nei giorni della sua agonia mi ponevo una domanda: è possibile che per gli animali quando ormai sono incurabili, per evitare che soffrano troppo si faccia uso di iniezioni letali, mentre per un essere umano si attui un protocollo che prevede la morte per mancanza di cibo? Sarò forse cattivo ma di fronte a queste situazioni di sofferenza, viene da pensare che forse sarebbe stato meglio fare un'iniezione letale così da evitare un calvario tanto atroce; ma così tutti avrebbero capito il vero obiettivo: l'eutanasia. Ma in tutta questa confusione, quello che passa sotto silenzio è che le precauzioni e le attenzioni per evitare la sofferenza si attuino negli animali e non negli uomini. Anche un distratto capirebbe che il padre di Eluana è stato ed è un uomo solo, circondato da persone malvagie che lo hanno reso propugnatore della libera morte. Ma è ancora più vero sottolineare che questa vicenda ha fatto conoscere tante testimonianze di genitori, purtroppo soli anch'essi, che però curano i loro figli in situazioni gravi con grande amore. Le lettere di questi padri e madri che esortavano il signor Beppino a tenere in vita la figlia portano alla commozione coloro che sanno ancora commuoversi per le cose che contano davvero. Ora occorre fare presto affinché anche nel nostro paese si colmi questo vuoto legislativo, ma soprattutto affinchè queste persone siano davvero aiutate e si sentano meno sole e disperate.

Lorenzo C.

Ritiro Spirituale

2009-02-26T09:53:00.004+01:00

Carissimi,

nel marzo di 35 anni fa, a Firenze, nel Monastero di Santa Marta, furono gettate le basi del primo Centro di Aiuto alla Vita d’Italia. Da allora i problemi, gli impegni, i centri, i servizi, i movimenti sono molto aumentati. Oggi ci avviamo verso un riordinamento e un potenziamento che saranno oggetto della prossima Assemblea Nazionale di Cianciano* (28-29 marzo 2009).

La nostra confermata “laicità” non contrasta con la Fede cristiana in Dio Creatore per amore – in Gesù, salvatore, “Via , Verità e Vita”; in Maria, madre della vita. Di qui, per i credenti, la convinzione che la causa della vita è la causa stessa di Dio, senza l’aiuto del quale “nihil potestis facere” (non si può far nulla); la necessità della preghiera; la speranza che il nostro impegno per la vita sia la risposta ad una autentica vocazione. Perciò, a chiusura del Triennio ed in preparazione dell’Assemblea Nazionale è bello pregare insieme nel luogo in cui il MPV è nato.

Abbiamo organizzato dalle ore 12 del 27 febbraio alle ore 15 del 1 marzo, nel Monastero di Santa Marta, due giornate di “preghiera, adorazione eucaristica e amicizia tra noi” che saranno guidati da P. Angelo Del Favero, uno dei fondatori del CAV di Trento, medico, fattosi sacerdote carmelitano dopo aver, da laico, acquisito l’esperienza professionale e di operatore di CAV. “Inviati ad annunciare la vita”: questo sarà il tema generale dell’incontro che si svolgerà in tre tempi:

Isaia, un profeta in movimento per la Vita
Meditazione contemplativa del Vangelo dell’Annunciazione
Dare la vita per la Vita.

Per l’intera partecipazione, in ambiente estremamente confortevole, il prezzo è di € 100,00.

Mi rendo conto delle difficoltà. Mancano pochi giorni all’appuntamento; proprio in quei giorni si svolgeranno alcune assemblee regionali; la successiva assemblea nazionale (e il precedente Consiglio nazionale del 21-22 febbraio) impongono già viaggi onerosi. D’altronde i posti a disposizione a Santa Marta sono soltanto 50 in camere doppie (se qualcuno desidera la camera singola cercheremo di accontentarlo, ma ci sono difficoltà). Ci pare, però, così alto il valore reale e simbolico dell’iniziativa che non vogliamo rinunciarvi. I presenti, anche se pochi, si sentiranno uniti spiritualmente ai molti dispersi in tutta Italia e i molti che non potranno partecipare attraverso la preghiera in quei giorni contribuiranno a costruire uno spirito di unità orante.

Naturalmente occorre un minimo di organizzazione. La quota potrà essere versata all’arrivo, ma è necessaria entro il 24 febbraio, la prenotazione telefonica (presso Giuliana 339.8858485) o per fax o e-mail presso il mio ufficio (Fax 055.587509 – e mail: carlocasini@gmail.com). Dato il numero limitato di posti non potremo prendere in considerazione più di 50 prenotazioni.

So che prenderete sul serio questo invito

Cordialmente

Carlo Casini

P.S: I partecipanti di Firenze e dintorni possono contattare direttamente la nostra segreteria (055 268247, ore 09.00-12.00); chiaramente non è prevista una quota di partecipazione se non si pernotta al convento. Le suore sono disponibili a servire fino a 20 pasti per coloro che non pernottano, al prezzo di 15€.

Eluana due settimane dopo. Il silenzio, le gazzarre, i benpensanti. E quelli che magnano alla faccia dei digiuni

2009-02-24T00:20:00.001+01:00

...Attorno all’agonia lunga 17 anni di una donna, attorno al dramma di una famiglia nella sofferenza, si è consumato uno scontro incivile, una gazzarra indegna dello stile cristiano: giorno dopo giorno, nel silenzio abitato dalla mia fede in Dio e dalla mia fedeltà alla terra e all’umanità di cui sono parte, constatavo una violenza verbale, e a volte addirittura fisica, che strideva con la mia fede cristiana. Non potevo ascoltare quelle grida - «assassini», «boia», «lasciatela a noi»... (Enzo Bianchi, La Stampa, 15 febbraio 2009)

Anche noi abbiamo fatto silenzio: la morte di questa ragazza lo meritava. Durante questi giorni abbiamo pregato in compagnia e da soli, ad alta voce e in silenzio. Abbiamo chiesto a Dio di alleviare le sofferenze di Eluana e poi di accoglierla tra le sue braccia. Gli abbiamo chiesto di sostenere tutti coloro che con le loro famiglie vivono o hanno vissuto un'esperienza simile. Abbiamo pregato per chi ha sbagliato, perché possa capire, e per tutti noi perché possiamo capire meglio. Non solo i benpensanti hanno fatto silenzio, non solo loro hanno pregato.

Per questo c'è da apprezzare Enzo Bianchi, il Priore della Comunità di Bose, quando chiede il silenzio e la preghiera. Per altri aspetti c'è da apprezzarlo un po' di meno. Se quel "boia", infatti, scritto contro Beppe Englaro è del tutto censurabile, e quell' "assassini" (riferito ai cattivi consiglieri) forse lo non lo sarebbe del tutto, quel "lasciatela a noi" pronunciato dalle suore che hanno assistito Eluana per una quindicina di anni è soltanto un atto d'amore e di fede. Non è violenza verbale, non stride affatto con la fede cristiana, ma è frutto del silenzio abitato dalla loro fede e della loro fedeltà alla terra e all’umanità di cui sono parte. Se noi tutti abbiamo imparato qualcosa da questa storia lo abbiamo fatto grazie a tutti coloro che sostengono e amano giorno dopo giorno figli, genitori, amici e conoscenti in stato vegetativo. Accusando le suore si accusano tutte queste persone, si fa violenza verbale contro di loro e si dà un cattivo esempio di carità cristiana e di laica solidarietà.

Forse si dimentica che Gesù Cristo era forse più un "rivoluzionario" che un ascetico stilita, che era tanto mite quanto appassionato e coraggioso nel dire la Verità. Cristo non ebbe problemi a fare piazza pulita dei mercanti dal tempio oppure a bollare come "ipocriti" gli scribi e i farisei. E non credo che fosse molto calmo e conciliante in quei frangenti. Ma questa è un'altra storia, anche se forse serve a farci capire che non c'è proprio niente di male nel chiamare le cose con il loro nome. Eluana è stata fatta morire di fame e di sete: nessuna violenza verbale, nessuna mancanza di rispetto, solo una verità che sentiamo il dovere di dire. Gazzarra indegna della stile cristiano (stile !?!?!? facciamo "style", magari è chic come La Stampa) forse c'è stata, ma ancor più indegno e assai poco cristiano mi sembra far morire una persona di fame e sete. Ma su questo è meglio tacere.

Per chiudere, due brevissime esortazioni per il bravissimo Enzo Bianchi, con il quale non si potrà essere d'accordo su certe cose, ma che merita sincera ammirazione per il modo in cui anima la sua Comunità.

Primo. Sono sicuro che chi ha scritto "Beppino boia" debba le sue più grandi scuse al signor Englaro. La frase, ripeto, è intollerabile. Ma le sue piccole scuse le dovrebbe anche Enzo Bianchi alle suore di Eluana: forse anche lui, dopo aver curato la ragazza per 15 anni, avrebbe fatto la stessa proposta al padre, senza per questo essere accusato di lesa maestà.

Secondo. Mentre noi, martedì 10, stavamo pregando per Eluana all'indomani della sua morte, a Villa Campeis, in località Fraelacco di Tricesimo (via San Vito e Modesto) l'Avvocato Campeis, legale della famiglia Englaro, offriva una lussuosa cena con camerieri in guanti bianchi per ringraziare i giornalisti "amici" (vd. Il Giornale - Avvenire).

Chissà cos'avrà detto Enzo Bianchi al giornalista de La Stampa che vi aveva preso parte. Forse lo avrà rampognato severamente, oppure gli avrà solo detto "pro sit": dopo tutto anche a bocca piena si sta in silenzio.

Noi nel frattempo, dopo che per giorni avevamo denunciato con fermezza e rispetto una palese ingiustizia, stavamo pregando. Secondo lo "stile cristiano".

Andrea

Incontro mercoledì 25 febbraio, ore 21

2009-02-23T22:04:00.000+01:00

Cari amici,

vi invitiamo tutti a partecipare alla riunione di mercoledì 25 febbraio presso la nostra sede di San Remigio alle ore 21,15, in cui discuteremo dei programmi per il futuro (vedi in particolare il ciclo di incontri su Libertà e responsabilità) e ci divideremo il materiale da distribuire per diffondere il più possibile i prossimi appuntamenti.
Vi aspettiamo numerosi!

Martedì 10 a Firenze. Veglia per Eluana

2009-02-09T12:03:00.001+01:00

In relazione ai drammatici fatti nazionali che riguardano la sacralità della vita e anche il senso umano dell'esistenza, il Movimento per la Vita fiorentino, insieme con Sienza&Vita e i gruppi di preghiera di Padre Pio, ha organizzato per martedì 10 febbraio una veglia di preghiera comunitaria presso la chiesa di San Remigio, con Santa Messa alle ore 18,00 e successivo momento di preghiera e recita del Rosario.
Siete tutti invitati a partecipare e a diffondere la notizia presso i vostri conoscenti.

Mi gira la testa

2009-02-07T14:01:00.001+01:00

Stamattina apro internet e mi metto a fare il mio solito giro di siti: Repubblica, Giornale, Corriere, Avvenire, blog di amici, siti di Fiorentina, Facebook. A parte qualche sporadica riflessione sensata, da tutte le parti, anche sui siti di calcio, si è persa la misura delle cose. E la misura è una sola, da qualsiasi parte si voglia girare: ad una persona stanno togliendo pane e acqua e tra un paio di settimane morirà per questo. Basta.

Leggo i commenti della gente e sembra che il problema più grande sia l'ingerenza della Chiesa cattolica, che il paese sia irrimediabilmente spaccato a metà tra laici e cattolici, che Berlusconi si appresti a fare un golpe in grande stile ed amenità varie.

Invito tutti ad uscire dagli schieramenti di appartenenza, ammesso che ce ne siano e a vedere i dati di fatto, uno ad uno, analizzandoli razionalmente. L'ideologia, laicista o integralista, rossa o nera, terrorista o pacifista, finisce sempre per essere uguale a se stessa: lontana dall'umanità, lontana dal buon senso, lontana dalla logica.

Andiamo per punti.

1) Eluana si trova in stato vegetativo. La scienza non dà spiegazioni su ciò che un individuo può sentire, sulla sua percezione del mondo esterno, sui suoi sentimenti, le sue impressioni, le sue visioni. La scienza non dà risposte, ma esistono alcune persone che si sono risvegliate da questo stato dopo 2, 5, 10 anni e tutte raccontano che erano in grado di percepire il mondo esterno. Molti di loro ricordano le persone che le hanno visitate, addirittura ricordano alcuni discorsi, alcuni nomi pronunciati oppure fatti accaduti mentre erano in stato vegetativo. Perché non credere loro? Perché continuare a pensare che il battito delle ciglia è solo un riflesso meccanico e non un segnale volutamente inviato al mondo esterno, come nel caso di Salvatore Crisafulli.

2) Eluana aveva affermato in vita che in una situazione come la sua di adesso, avrebbe scelto di morire. Il padre ne è sicuro, ma non esiste nulla di certo. Ascolto a Matrix le parole della sua migliore amica e mi colpiscono due argomenti. Eluana era una piena di vita, sempre attiva, sempre in moto, per lei esisteva solo bianco o nero, e dunque non avrebbe mai accetato una vita non vissuta a pieno. Ma quante persone sono così, attivi solari gioiosi, spigolosi e irruenti, eppure sceglierebbero comunque di vivere; ed anzi, proprio un carattere così positivo potrebbe davvero aiutare a superare una condizione difficilissima come la sua. E poi, sempre l'amica riporta un'episodio a suo parere decisivo per stabilire definitivamente la volontà di Eluana: un giorno le raccontò di essere stata in chiesa e di aver pregato perchè un amico, in condizioni disperate dopo un incidente, morisse e finissero al più presto le sue sofferenze. Bene, lo confesso, anche a me è capitato di fare lo stesso, ma non per questo se fossi in stato vegetativo, chiederei di lasciarmi morire.

3) Eluana morirà di mancanza di cibo e di acqua. Morirà come Terry Schiavo, morirà in un modo in cui nessuno vorrebbe mai morire. Alcuni medici dicono che comunque è il modo migliore per morire, ma come possiamo assolutamente fidarci? Infatti, nonostante per loro sia questo un modo indolore di morire e nonostante ritengano che Eluana non senta nulla di nulla, intanto la riempiono lo stesso di sedativi. Perché? Forse perché non sono sicuri di tutto questo, e dall'altra parte della barricata altri medici dicono che sia un modo atroce di morire, perché probabilmente davvero soffrirà.

Non c'è nulla di certo in questo strana storia. Non siamo sicuri della volontà di Eluana, non siamo sicuri della totale incoscienza e insensibilità, non siamo sicuri se soffrirà o meno, senza pane nè acqua. Non si sa. Eppure si sceglie per la morte. E per la peggiore delle morti.

Questa è la realtà.

Ma tutti sembrano scordare tutto. Tornano le sarabande politiche, tornano le giaculatorie laiciste, torna Berlusconi e il suo codazzo ti antiberlusconiani che lo mettono alla berlina. Anche questa storia sembra affare di destra e di sinistra, di ateismi e clericalismi. Non è così, è solo il solito modo di mascherare le cose. Ma le cose non solo le si mascherano, le si rovesciano in un carnascialesco balletto di sentenze. Incuranti delle cose, incuranti della realtà, solo smodatamente vanitosi davanti allo specchio delle prorpie opinioni.

Mi riferisco alla Palombelli, alla nostra Carla Bruni vizza e intellettualprogressista, o se volete, alla nostra Colombina, la moglie sempre in scena di un marito sempre in disparte. Ieri sera ha detto di non capire tutto questo accanimento per la vita, questa paura della morte, questo voler rimanere attaccati a tutti i costi a qualcosa che dicono non ci sia più. A me questo modo manicheo di vederla mi spaventa: mezza vita, grazie meglio niente. O tutto o niente. E' facile per noi borghesi piccoli piccoli parlare: noi che alla fine della giornata abbiamo sempre la pancia piena, che risolviamo i problemi con il conto in banca, che la cosa peggiore che può capitarci è non uscire il sabato sera, avere il mal di testa il venerdì, perdere in casa con il Lecce o pagare una multa per 180 in autostrada. Io non parlo, perché forse appartengo a questa categoria. Ho anch'io la pancia piena, ma so che un giorno potrebbe essere vuoto. Ho la pancia piena ma mi sforzo di pensare ad una vita nella sofferenza, nella malattia, nel dolore: mi sforzo di pensarla vita umana, di un'umanità diversa, probabilmente superiore. Non disumana, come ha detto Beppino, la sofferenza, che ci piaccia o no, non è mai disumana, è parte integrante del nostro essere uomini. Mi sforzo di pensare che la sofferenza non si cancella con la morte, ma provando a curare le ferite, a trasforamarle in piccole e preziose gioie, molto più grandi dei piaceri delle nostre pance piene.

Io non rispondo a Colombina, non sono in grado. Lascio rispondere chi ne sa più di me, chi ha deciso di trasformare la sofferenza in gioia, la morte in vita, il male in bene. Lascio rispondere chi un giorno ha visto la sua pancia improvvisamente vuota e ha deciso di riempirla con qualcosa di meglio che le partite la domenica, i poker con gli amici, le gitarelle all'outlet e tutte quelle straordinarie cose a cui si dice non valga la pena di rinunciare mai.

Leggete questa storia e poi ditemi se è accanimento o amore.

Andrea

Gabriele, la vita più preziosa

da Speciale di Avvenire

«Incompatibile con l’esistenza», dissero i medici ai genitori quando nacque. E loro allargarono braccia e cuore: «È un figlio. E lo ameremo per sempre»

Le fotografie di Gabriele sono dappertutto. In cucina, nella camera dei fratelli, in soggiorno. Martina e Roberto lo fotograferebbero di continuo, il loro piccolo. Così come conservano con gelosia ogni oggetto che gli appartiene: il primo ciuccio, i calzini che ha usato nella culla termica, la tutina con la quale è stato battezzato, il berrettino che ha usato la scorsa estate in montagna. Ogni istante dell’esistenza di Gabriele è prezioso. Perché potrebbe essere l’ultimo. Ecco cos’è quel collezionismo dei genitori che in altre condizioni sarebbe quasi eccessivo: è il desiderio di rendere prezioso ogni istante, di tenere con sé più tracce possibili di lui, come a prepararsi una miniera di ricordi. I ricordi di tutta una vita concentrati in pochi mesi.
Gabriele è un bambino fragile. Attaccato alle macchine per respirare e per nutrirsi, vive nonostante tutto: nonostante la mamma avesse ricevuto pressioni per abortire. Nonostante le statistiche mediche dicano che con la Trisomia 18 la speranza di sopravvivere non vada oltre qualche mese. Nonostante un paio di crisi gravi durante le quali tutti si erano preparati al peggio. Gabriele, miracolo vivente dell’amore, oggi ha quasi un anno e mezzo e abita a Sandon di Fossò, un gruppo di case nell’intrico di stradine della piatta campagna tra Padova e Venezia. La sua culla è addossata a una parete nella camera dei genitori, il letto matrimoniale è insieme fasciatoio, palestrina per i giochi, luogo degli abbracci di mamma e papà e dei fratelli, Francesco e Chiara. Gabriele è più piccolo della sua età, la malattia, oltre agli organi interni, colpisce anche la crescita. A vederlo, è un bambino poco più che neonato: sorride, segue con lo sguardo i movimenti di chi lo va a trovare, agita le braccia. Il suo corpicino trae vita dalle macchine: il respiratore, collegato ai tubi della tracheotomia, e il sondino per l’alimentazione che entra direttamente nello stomaco. “I medici che vengono a visitarlo si stupiscono della sua vitalità: va contro ogni evidenza scientifica, ci dicono”, osserva la mamma, Martina. “Ma noi lo conosciamo, il segreto di Gabriele: è l’amore che riceve, un amore che contribuisce alla sua risposta positiva”.
Coraggiosi, i genitori, ma non eroi: “Occuparsi di Gabriele non è una passeggiata, non lo è mai stato fin da quando, in gravidanza, l’ecografia aveva evidenziato un problema al cuore”, ricorda Roberto Zanta, il giovane papà che fa l’operaio alla Mediagraf di Noventa Padovana e che alla sua azienda e ai suoi colleghi è riconoscente perché da quando è nato il terzogenito lo hanno esonerato dai turni notturni accorciandogli anche la settimana lavorativa.
Dopo l’ecografia, i medici spingevano per l’amniocentesi, ma Martina e Roberto non ne hanno voluto sapere. In arrivo c’era un figlio, esattamente come lo sono i precedenti due, e l’anomalia al cuore, dopotutto, si poteva correggere alla nascita. Così non è stato, perché Gabriele oltre ai problemi già diagnosticati aveva una malattia genetica, la Trisomia 18, che vuol dire malformazioni a vari organi interni e dunque compromissione delle funzioni vitali. “Quando, dopo la nascita e le analisi genetiche, ci hanno detto che il piccolo era affetto da Trisomia 18, all’ospedale di Bologna, medici e infermieri erano tutti in imbarazzo. Noi per un attimo abbiamo vacillato perché avevamo capito cosa ci aspettava. Però l’amore per lui no, non è diminuito: lui è nostro figlio, la malattia non ha cambiato nulla. Anche se la sua vita non è come quella degli altri bambini della sua età, lui è un membro della nostra famiglia e noi continueremo ad amarlo anche oltre il suo ultimo respiro”, continua Martina, gli occhi ora lucidi dalla commozione ora accesi da una tenerezza gioiosa. “E’ stato subito chiaro, per noi – riprende Roberto – che la vita di Gabriele è nelle mani di Dio. Sappiamo che oggi è qui e che tra un istante potrebbe non esserci più. La sua vita è questa, lui conosce solo questa. E con il nostro amore vogliamo che lui capisca che anche se è attaccato a una macchina la sua vita è per noi un dono grandissimo. Sappiamo che lui lo sa però vorremmo gridarlo al mondo: Gabriele per noi è importante e siamo disposti a dare tutte le nostre forze per lui”.Non è stato facile. Non è facile. Gabriele ha bisogno di medicazioni, la giornata è scandita dall’aprire e chiudere la macchina che gli fa arrivare il latte nello stomaco. “Fin dall’inizio ci è sembrata una cosa più grande di noi – ammette Roberto -. Ma non volevamo cedere alla paura di non farcela. Lo dovevamo a lui e ai suoi fratelli”.
“Ma perché proprio a noi?”, è una domanda che Roberto e Martina si sono fatti. La risposta è nella loro vita: da 8 anni i coniugi Zanta appartengono alla Comunità di Villaregia come sposati missionari. Il loro modo personale di portare il Vangelo tra la gente è anche questo: far apparire l’ordinario – l’amore a un figlio malato – straordinario in tempi di rifiuto della fatica e della sofferenza. In tempi di scorciatoie come l’aborto. Gli amici della Comunità dicono che il Signore voleva una famiglia speciale per un bambino speciale e ha scelto loro perché se Gabriele fosse arrivato altrove, ora non sarebbe qui. E’ vero: Gabriele è nato mentre la stragrande maggioranza dei bambini affetti da anomalie genetiche diagnosticate in gravidanza non ce la fa perché i genitori decidono di abortire. E oggi Gabriele vive ben oltre i suoi limiti fisici grazie a tante persone – i genitori, i fratelli Francesco e Chiara, gli amici del paese e della Comunità – che hanno creduto in lui. Nessun accanimento, nella tenerezza che circonda Gabriele: i medici dell’Ospedale di Padova e i genitori hanno stabilito un’alleanza. Il piccolo sarà curato, accudito, ma quando sarà il momento per lui di lasciare questo mondo, se ne andrà in pace, non sarà trattenuto a forza con terapie sconfinanti con l’accanimento. Nella certezza che qui in terra resterà l’impronta di Gabriele. I suoi fratelli Chiara e Francesco, i vicini di casa, i colleghi di lavoro, gli amici della Comunità, i medici e gli infermieri che con tanto affetto e professionalità lo hanno seguito a partire dalla nascita hanno visto in lui – concreti, reali - i miracoli che l’amore, da solo, può compiere. E nessuno lo dimenticherà.

Il commento
LA NOSTRA SOCIETA’ SPAVENTATA DALL’HANDICAP
di Carlo Valerio Bellieni

La storia del piccolo Gabriele mostra che oggi diventa eroico quello che dovrebbe essere normale, che amare il proprio figlio malato è un gesto sovversivo e rivoluzionario, degno di essere messo tra le icone degli avvenimenti che cambiano la storia. Eppure Gabriele aveva un nome da quando i genitori si sono accorti di lui e non potevano perdere lui se non perdendo parte di sé. L’hanno amato, anzi hanno sollevato il loro amore sopra metri di pregiudizi e fatica. Ma senza sentimentalismo: quello che qui leggiamo è l’uso della ragione e del cuore, binomio inscindibile, che attende in questo caso come in tanti altri un riconoscimento culturale, sociale ed anche economico dallo Stato, per non lasciar vincere la fatica e la cultura della fuga che questi genitori combattono giorno per giorno, anche per noi.
La storia della famiglia Zanta dimostra anche che non esiste nulla di eticamente neutro in medicina. Scrivo questo pensando all’uso della analisi genetica in gravidanza e al pericolo che possa diventare una semplice routine, finendo poi con lo scivolare verso un’inconsapevole forma di “rito” di ricerca e celebrazione della perfezione nel figlio.
Purtroppo la diagnosi prenatale genetica (la ricerca di malattie come le trisomie tra cui la sindrome di Down) sta diventando uno screening, cioè si fa di routine o attraverso l’indagine dei fattori di rischio o con il prelievo e l’esame del liquido amniotico o dei villi coriali. E ciò è particolarmente inquietante, perché fa entrare nella mentalità di tutti, spesso in buona fede, che il primo passo da fare sia “accertare” la normalità del bambino e non invece “accettare” il fatto che lui (o lei) ci siano. Non è un caso che in Europa nascano sempre meno bambini con anomalie cromosomiche, ad esempio la sindrome di Down: nel 1999 uno studio internazionale mostrò che il 90% circa dei bambini diagnosticati prima della nascita con sindrome di Down vengono abortiti, così come il 60% di quelli diagnosticati con sindrome di Klinefelter (alta statura, rischio di incapacità riproduttiva e di moderato ritardo mentale). Valori percentuali intermedi spettano ai bambini con spina bifida.
Non è un caso che intorno alle malattie genetiche crescano fortissimi pregiudizi. E non solo genetiche: gli autori di uno studio sull’ernia diaframmatica congenita (una malattia polmonare operabile alla nascita) spiegano che, anche se la sopravvivenza è dell’80%, la maggior parte dei bimbi con ernia diaframmatica diagnosticata prima della nascita vengono abortiti. Forse – concludono li autori - se si spiegassero meglio i fatti ai loro genitori, il loro atteggiamento di paura e rifiuto cambierebbe.
Vale la pena ricordare che la diagnosi prenatale genetica si esegue sul bambino, non sulla mamma, e dunque l’esame deve (dovrebbe!) essere nell’interesse del bambino, cioè del paziente per conto del quale i genitori hanno richiesto l’esecuzione dell’esame. Non è pensabile fare un esame su “A” nell’interesse di “B”, soprattutto se da questo esame “A” viene esposto a rischi (per esempio al rischio che dal risultato si decida di abortirlo). Spesso anche i rischi dell’indagine genetica sono sottovalutati: nel settembre 2008 in Gran Bretagna si è saputo che ogni anno 600 bambini sani sono “persi” come effetto collaterale dell’amniocentesi e della villocentesi.
Esiste nella società occidentale un’incapacità di affrontare la malattia, ma anche di affrontare la gravidanza: e da questa doppia incapacità si generano disastri sociali. C’è certo un problema serio di assenza dello Stato e dei responsabili dell’educazione, che spesso non sono in grado di spiegare la disabilità se non con la categoria della “tolleranza” (sinonimo di superiorità malcelata) e la malattia se non con quella di un vago sentimentalismo; ma la nostra società è malata di handifobia, un atteggiamento che di fronte all’idea della malattia fugge, invece di affrontarla, e che non capisce, come invece insegnano tanti disabili, che fa più paura la realtà immaginata della realtà reale. Il problema non è la malattia di cui si soffre, ma lo sguardo che il malato sente su di sé. Uno sguardo di stima e di fiducia, come è il caso del piccolo Gabriele, oppure di abbandono.

Le ultime speranze nelle voci di chi grida ELUANA VIVE !

2009-02-06T11:06:00.001+01:00

La soluzione finale sta cominciando in queste ore ed in queste ore il Movimento per la Vita, e con esso tutti quanti hanno a cuore la causa della vita, ha deciso di osservare un digiuno per stare accanto ad Eluana. Non uno di quegli astiosi, bizzosi e vittimistici scioperi della fame che abbiamo dovuto sorbirci in questi anni; alcuni giusti, molti sbagliati, quasi tutti buffoneschi. Lo spirito è diverso: è vero, siamo molto incazzati, ma accanto alla rabbia non c'è l'esibizionismo, l'acredine, il rancore; c'è un dispiacere profondo e soprattutto il bisogno di condividere almeno un po' questa sofferenza inflitta ingiustamente.

Il desiderio di tutti di noi è che adesso, se davvero sarà attuata questa maledetta soluzione finale, Eluana non senta davvero dolore. Adesso più che mai vorremmo forse credere ai dottori saccenti e un po' ignoranti che sostengono puntigliosamente che Eluana non è in grado di sentire la fame e la sete. Ce lo dicono, ce lo vogliono far credere, somministrano anche a noi questo striminzito palliativo. Ma un dubbio ha percorso le loro incrollabili convinzioni scientifiche, imponenti e malferme come giganti dai piedi d'argilla.

Eluana verrà sedata come se provasse dolore: si applica un principio di precauzione. Ma è un dito dietro al quale nascondersi e cautelarsi. Dov'era il principio di precauzione quando un giudice ha deciso che davvero Eluana espresse a suo tempo una ferma volontà di non vivere in uno stato come questo; quando ha sentanziato che lo stato vegetativo è assolutamente irreversibile e definitivo; quando ha affermato che Eluana vive in uno stato di totale incoscienza; quando si è detto che è morta 17 anni fa. Chi lo può dire? La scienza non sa, ma decide lo stesso. La scienza non sa, ma non contempla il dubbio, o meglio, nel dubbio sceglie la morte: non lascia porte aperte, decide. Ed è una decisione finale, questa si, assolutamente irreversibile.

Oggi e domani saranno giorni di flebili speranze, appese alle coscienze di chi ancora può dire la sua in questa triste storia. Magari tra due giorni potremo sperare che Eluana non senta nulla, che sia davvero totalmente incosciente; possiamo sperare che non senta quelle mani che gli strappano pane e acqua. Tra due giorni sarà diverso: oggi c'è tempo ancora per la speranza, tempo per gridare ancora che ELUANA VIVE, sperando che qualche coscienza, di fronte a tanta insistenza, tenda una mano.

Andrea

Quella tosse squassa le prime coscienze

Lucia Bellaspiga (da Avvenire.it)

Mettiamoci nei suoi panni: un viaggio allucinato e allucinante. Di notte, su un’ambulanza, lui e lei da soli, costretti dallo spazio angusto a una vicinanza che non era mai avvenuta prima, per ore uno in compagnia dell’altro, muti in due silenzi diversi. Vicini, terribilmente vicini. Si sono incontrati così, Eluana e il dottor Amato De Monte, e lui ne è uscito «devastato»: per l’aspetto di Eluana – si è detto e ha fatto intuire lui stesso, ma senza spiegarsi mai troppo, lasciando vaghi i contorni della sua «devastazione» – o forse per qualcos’altro che in quel viaggio gli ha ingombrato l’anima come un fastidio sottile e insistente, che lui ha voluto scacciare ma ogni tanto ancora gli torna? Va, l’ambulanza, incrocia gocce di acqua e neve e i fari di altre vite viaggianti nella notte, ignare di quel carico di vita trasportato a morire, mentre Eluana dorme, perché questo fa di notte, da molti anni. Avrà vegliato, invece, il dottor De Monte, e quante volte avrà guardato quel sonno forse un po’ agitato dalla mancanza di un letto, sempre lo stesso da quindici anni, del tepore di una stanza, dei rumori e degli odori sempre uguali e rassicuranti, della carezza frequente di una suora? Poi è arrivata l’alba e un cancello si è inghiottito Eluana, nessuno l’ha più vista se non i volontari e il medico, ancora lui, taciturno con i giornalisti, scuro in volto, sempre frettoloso, anche la sera quando si allontana pedalando sulla bicicletta per le strade di Udine.
«Eluana è morta diciassette anni fa», aveva detto in quell’alba di martedì scorso, lasciando con sollievo l’ambulanza e quella strana compagna di viaggio che l’aveva devastato, lui, medico anestesista e rianimatore che chissà quante ne deve aver viste in vita sua... Ma dopo una notte ne segue sempre un’altra, e un altro confronto con Eluana, che morta non è e quindi si agita... Passa la prima notte, la seconda andrà meglio – si dice il medico – ma così non è, perché Eluana non pare più la stessa, poche ore fuori casa e qualcosa è già cambiato. Tossisce, Eluana. Tossisce?
Sì, tossisce, e di una tosse che squassa i suoi (forti) polmoni ma forse di più l’udito e le coscienze di chi l’ascolta e non sa che fare. Tossisce, si scuote, quasi si strozza e intanto, proprio come farebbe ciascuno di noi, tende e tirarsi su, cerca aria, solleva le spalle ma non riesce. Dove sono quelle mani che a Lecco sapevano sempre cosa fare? Perché non accorre chi immediatamente compiva quel piccolo gesto che dava sollievo? Eluana tossisce sempre più, una tosse che accenna ad essere ribellione di un corpo, che è richiesta, che è grido. Una tosse che, beffarda, sembra fare il verso a chi dice 'Eluana è morta diciassette anni fa': no, un morto non si agita nel letto sconosciuto. Gli infermieri-volontari provano di tutto, ma appartengono all’équipe di De Monte, conoscono a memoria il protocollo per farla morire, che ne sanno ora dei piccoli gesti che sono propri di una vita, di quella vita? Come si gestisce una «morta» che fa i capricci e nel solo modo che conosce pesta i piedi? Dovevano essere devastati anche loro, l’altra notte, se alla fine si decidono a fare il fatidico numero di Lecco e con nuova umiltà chiedono al medico curante di Eluana: come facevate a farla stare bene?
Il dottore deve aver provato a spiegare come mai in quindici anni non era stato necessario aspirare il catarro (l’incubo dei disabili come lei), avrà indicato al collega le mosse da fare, ma il resto non poteva spiegarlo: accarezzatela, osservate il suo respiro e ascoltate il battito del suo cuore – si erano tanto raccomandati da Lecco quella notte lasciandola partire per Udine –, sono i tre elementi che vi porteranno ad amarla... Ma questo nel protocollo non sta scritto e nessuno lo può insegnare. Questo raccontano tra i sussurri dalla «Quiete», la casa di riposo in cui la notte è passata agitata un po’ per tutti. Inutile invece chiedere conferme alla clinica di Lecco: medici e suore hanno giurato silenzio e quella è gente che ha una sola parola. Tacciono e pregano. Ma a Udine avevano giurato sul protocollo di morte, mentre quella tosse di vita «devasta» già le prime coscienze.

__________________________________________________________

L'appello di suor Albina «Guardatela, vi accorgerete che vive»

Paolo Lambruschi (da Avvenire.it)

«Ascoltate il battito del cuore di Eluana, osservate il suo respiro, accarezzatela. Vi accorgerete che è viva, che è una persona viva. Non un caso clinico». L’ultimo appello per Eluana Suor Albina Corti lo indirizza ai sanitari della casa di riposo «La Quiete» di Udine, dove la giovane donna è stata ricoverata dopo che il padre l’ha prelevata dalla casa di cura «Beato Talamoni» di Lecco. Una replica indiretta ad Amato De Monte, il medico che ha viaggiato verso Udine in ambulanza insieme alla giovane per poche ore, ma evidentemente sufficienti per fargli dichiarare che Eluana Englaro è morta 17 anni fa, nella notte del terribile incidente stradale che le procurò gravi lesioni cerebrali.
In un colloquio difficile e commovente, la direttrice della struttura lecchese rompe a fatica e per l’ultima volta la consegna del silenzio in un pomeriggio piovoso e triste. Lo fa per amore della donna in stato vegetativo che è stata curata con amore dalle suore Misericordine per 15 anni. Lo fa per raccontare la sofferenza e il dolore che stanno provando in queste ore tutti i collaboratori della struttura, dai medici al personale infermieristico. Lo fa per ribadire che Eluana è viva. Al secondo piano della clinica, nella stanza dove la donna è stata ricoverata nell’aprile 1994, Suor Rosangela, che l’ha assistita quotidianamente, sta riordinando gli ultimi effetti di Eluana. Le foto non ci sono più. Non vuole parlare con noi, non l’ha mai fatto.
La direttrice resta in piedi sulla soglia della camera e negli occhi di suor Albina si leggono tutti i ricordi, le sofferenze come i momenti belli. Passano medici e infermieri del reparto. Sono tutti rigorosamente schivi, ma con gli occhi umidi. È ancora vivo il ricordo felice della giornata di Natale, quando Suor Rosangela ha accompagnato Eluana nella cappella, giù nel giardino. È stata l’ultima volta che sono potute uscire insieme. Suor Albina confessa di non aver più avuto la forza di salire al secondo piano da quando l’ambulanza ha portato via la degente all’una e mezza di martedì mattina. Per lei, per loro Eluana è diventata una figlia ed è stata trattata, sottolineano, come una paziente normale e con la tenerezza e che si riserva a una bambina appena nata, a una persona di famiglia.

Suor Albina, cosa ricorda di quei drammatici 30 minuti in cui Eluana è stata prelevata?
Ci siamo sentite addolorate e impotenti. L’abbiamo vista partire per andare verso il patibolo, come abbiamo detto a luglio. Ma anche se eravamo preparate al peggio, non ci aspettavamo che avvenisse così all’improvviso, pensavamo che il momento fosse più in là, più lontano nel tempo. Beppino Englaro è arrivato senza preavviso in una notte tetra di pioggia con l’ambulanza. Questo ha reso il distacco ancora più brutto e triste. Sono rimasta giù a lungo davanti all’uscita a fissare il vuoto quando è partita.

Avete parlato per l’ultima volta con il padre in quelle ore convulse?
No, è stato tutto freddo. Ci ha consegnato il decreto per far dimettere Eluana. A questo punto era inutile aggiungere altro. Ripeto, non lo giudichiamo. Con lui il rapporto in questi anni è stato corretto, anche se le nostre opinioni sono opposte alle sue.

Cosa avete detto ad Eluana?
Il suo medico curante l’ha accarezzata e le ha detto di non avere paura, che l’avrebbero portata in una stanza più grande, in un posto più bello. Penso che abbia capito.

E lei, come l’ha congedata?
L’ho salutata nel modo più naturale, con un bacio. Non ho potuto dirle altro, era troppo forte il mio dolore. Le parole che non le ho detto quella notte voglio esprimerle ora e spero gliele riferiscano: "Eluana, non avere paura di quello che ti succederà. Noi ti siamo vicini e soprattutto ti è vicino un Padre che ti accoglierà nelle sue braccia e un giorno ci ritroveremo a condividere la grande gioia di stare insieme".

Vuol dire qualcosa al personale sanitario che la sta assistendo in Friuli in attesa del distacco del sondino per l’alimentazione?
Vogliamo inviare un appello ai nuovi operatori: accarezzate Eluana, osservate il suo respiro e ascoltate il battito del suo cuore. Sono i tre elementi che vi porteranno ad amarla, perché lei non è un caso, ma una persona viva.

E a Beppino Englaro?
Ripeto ancora una volta che, qualora cambiasse idea, nella nostra clinica c’è sempre posto per sua figlia. Lasci vivere Eluana e la lasci a noi. Non è ancora troppo tardi.

Cosa farete ora?
È l’ultima volta che parliamo di questa vicenda. Accogliamo l’appello al silenzio e alla preghiera del Cardinale Tettamanzi. Ma non smetteremo di pregare perché le menti si illuminino ed Eluana possa vivere.

Tre voci per dire che ELUANA VIVE !

2009-02-05T00:04:00.005+01:00

Inserisco tre interviste molto diverse, ma anche molto interessanti. Personalmente ho trovato molto buon senso in tutti e tre, ma soprattutto tutti e tre testimoniano che ELUANA E' VIVA e non è un vegetale come alcuni vorrebbero farci credere. Buona lettura.

Parla la vedova Coletta: vi racconto Beppino ed Eluana

Pino Ciociola da Avvenire.it (4 febbraio)

Ha chiamato ancora papà Beppino ieri mattina poco prima delle nove: «Ma nemmeno l’hai accompagnata Eluana?», gli ha detto subito. Margherita Coletta è la vedova di Giuseppe, carabiniere assassinato a Nasiriyah il 12 novembre 2003, nell’attentato che spazzò la base italiana "Maestrale", carabiniere che non aveva mai ucciso e che sceglieva le missioni all’estero per aiutare i bimbi più indifesi, quelli colpiti dalla guerra. Lo faceva per ritrovare il sorriso di suo figlio Paolo, morto a sei anni stroncato dalla leucemia: «Quando capimmo che era finita e i medici ce lo spiegarono chiaramente – racconta lei – facemmo interrompere la chemioterapia». Margherita in questi mesi è volata dalla Sicilia a Lecco per andare a trovare Eluana, accompagnata da Beppino.
Spesso e a lungo l’ha accarezzata, l’ha baciata, le ha parlato. E spesso ha parlato col papà, scontrandosi anche duramente, ma senza che mai lui le negasse il dialogo: in qualche modo forse sono diventati amici. Ecco perché ancora ieri mattina lei gli ha telefonato dicendogli: «Speravo che coi giorni fossi rinsavito».

Cos’ha provato, Margherita, entrando nella stanza di Eluana?
La prima volta mi sono fermata sulla soglia della sua porta. Pensavo di essere più forte. Ho respirato a fondo, poi sono entrata. Quando l’ho vista, abituata com’ero alle foto di lei ragazza, mi ha scosso, oggi è una donna. Ma poco dopo è diventato tutto così normale, come fossi a trovare una persona in ospedale. Anzi, ho sentito tanta dolcezza e nessun ribrezzo o pena. Né ho visto alcun 'sacco di patate', come qualcuno descrisse Eluana, ma una persona che è tutt’altro. Una persona.

La sensazione più bella?
Quando l’ho accarezzata. Con la sensazione netta, nettissima, che lei avvertisse le carezze. Certo è che pensavo d’andare a dare io a lei, invece ho ricevuto assai più di quanto le abbia dato.

Cosa?
La maggiore certezza nelle cose in cui credo. La consapevolezza che non si può ridurre una persona alla sua forma fisica.

Papà Beppino la accompagnava in quella stanza?
Sì. La prima volta che l’ho incontrato mi aveva fatto molta tenerezza: pensavo a mio marito Giuseppe, a quando è morto nostro figlio. E poi mi sembrava quasi di parlare con mio padre: mi diceva «sei una birba».

Adesso è cambiato qualcosa?
Rispetto comunque Beppino e provo sempre grande affetto per lui. Ma non è giusto quello che sta facendo. I figli non sono di nostra proprietà: ci sono soltanto affidati. Ci prendiamo cura di loro, li aiutiamo, li assistiamo e semmai li accompagniamo alla morte, preparandoli se deve accadere, anche da piccoli. Ma lui non si rende conto di tutto questo, si sente incapace di tornare indietro: credo sia soprattutto lui in uno stato simile a quello vegetativo. Quando si risveglierà da questo torpore si renderà conto e starà male, tanto.

Lei che rapporto ha, Margherita, col papà di Eluana?
Ci siamo confrontati tante volte, ma è sempre stato cortese con me. È convinto di quanto fa, forse perché non vede più Eluana come lui la vorrebbe. Ma a me pare evidente che in qualche modo sia stato plagiato da tanta gente alla quale non interessa nulla di Eluana. E lui ora è strumentalizzato, è finito in un vortice: ha anche momenti nei quali io credo vorrebbe tornare indietro, perché non pare convinto fino in fondo di quanto sta facendo, ma non ne ha la forza.

Com’era trattata Eluana nella casa di cura lecchese?
Come una regina. Le suore che le stanno accanto ogni giorno la curano, la lavano, la profumano, la portano a spasso sulla carrozzella. Addirittura la depilano, perché Eluana come ogni ragazza non sopportava d’avere peli sulle gambe.

E come sta?
Lei è una donna. Una donna di trentotto anni: ha la mia stessa età. Ha il ciclo mestruale come ogni donna. Apre gli occhi di giorno e li chiude la notte. Respira benissimo e da sola, serenamente. Il suo cuore batte da solo, tenace e forte. Ci sono momenti nei quali forse sorride e altri nei quali forse socchiude gli occhi. Ma quanti sanno davvero che Eluana non è attaccata a nessuna macchina? Quanti sanno che nella sua stanza non c’è un macchinario, ma due orsacchiotti di peluche sul suo letto? Che non ha una piaga da decubito? Che in diciassette anni non ha preso un antibiotico?

La notte scorsa hanno portato Eluana a morire: lei, Margherita, cosa sta provando?
Ho un pugnale dentro. Prego, spero fino all’ultimo che lui si renda conto di quel che sta facendo. Quanto sia sbagliato. Quanto non sia paterno. Quanto non sia umano. Io so che lui soffre dentro di sé, e tanto.

Ci ha parlato appena ieri mattina: secondo lei cosa prova Beppino?
Non so come possa vivere con un peso addosso come questo: Eluana da diciassette anni è in quelle condizioni, ma lui fino a ieri mattina non si era mai svegliato sapendo che sua figlia sta per morire.

Come mai, Margherita, lei e suo marito Giuseppe decideste d’interrompere la chemioterapia a vostro figlio?
Paolo ne aveva fatti quattro cicli, ne mancavano due, ma ormai il male aveva invaso tutto il suo corpo e i medici ci spiegarono bene la situazione. I dolori e il vomito e tutte le devastazioni provocate dalla chemio a quel punto sì che sarebbero stati accanimento terapeutico: così ci fermammo, affidandoci e affidando Paoletto a Dio.

Perché invece con Eluana non ci sarebbe accanimento terapeutico?
Ma Eluana non ha una malattia, non è terminale, non ha un dolore, non ha un macchinario nella stanza, non c’è nulla che possa far pensare ad un accanimento per tenerla in vita! È accudita, curata, amata. La si deve solamente aiutare a mangiare! Beppino però sostiene che la morte di Eluana servirà a liberarla... Liberarla da cosa? Come fa lui a sapere che lei è in catene? Una persona che soffre lo si vede. Non lo capisco proprio cosa voglia dire Beppino, cerco di sforzarmi, ma non ci arrivo.

Quella giovane donna da ieri è ricoverata nella sezione maschile del "Reparto Alhzeimer" della clinica udinese "La Quiete"...
Ma si rende conto?! È lì, da sola, con nessuno che la conosce, che l’ha curata, che la ama, perché le suore di Lecco la amano: se sapesse ieri sera ( lunedì, ndr) quando ho chiamato suor Rosangela come piangeva. Anzi, mi permetta di ringraziare proprio le suore della casa di cura "Beato Talamone" e tutte le persone che per quindici anni hanno avuto quella tale cura per Eluana.

Margherita, ma perché lei decise d’andare a trovarla?
Non lo so. Una sera ero a casa, ho visto la notizia al telegiornale e ne ho avuto il desiderio. So di non valere nulla, ma ho cercato il numero di Beppino, perché volevo fargli sentire la mia vicinanza. L’ho chiamato, gli ho spiegato chi ero e che sarei stata felice se avessi potuto incontrare Eluana. Lui fu molto gentile, mi disse: «Signora, davanti al suo dolore m’inchino e mi fa piacere se viene». Appena poi arrivai a Lecco, mi chiese subito: «Margherita, tu da che parte stai?».

Lei cosa gli rispose?
«Beppino, io non sto dalla parte di nessuno: sono venuta a trovare Eluana come se tu fossi venuto a trovare un mio parente caro»: andai da lei non per far cambiare idea a Beppino né per altro, solo perché mi era sembrato giusto farlo.

Come mai lei ha accettato di raccontare tutto questo solamente adesso?
Beppino sa che io non avrei mai detto nulla e l’ha visto finora. Però è giunto il momento di dare voce a Eluana.

Un’ultima domanda, Margherita: ha speranze per Eluana?
La prima volta andai a trovarla nel novembre scorso: le promisi che sarei tornata per Natale e Beppino, certo e tranquillo, mi disse: «A Natale non ci sarà più». Io le sussurrai nell’orecchio sotto voce «non ti preoccupare, ci rivediamo» e così poi è stato.

__________________________________________________

Non si può uccidere un angelo

Eluana dà segni di miglioramento

di Antonio Gaspari da Zenit.org (21 gennaio)

“Non si può uccidere un angelo. Nessuno ha diritto di togliere la vita ad una persona”. Così Antonella Vian, medico di Seregno (Monza), una delle poche persone che hanno avuto la possibilità di incontrare Eluana, ha spiegato a ZENIT che la Englaro, nonostante i 17 anni di grave disabilità, è viva e sta dando evidenti segni relazionali.

La dottoressa ha raccontato di essere rimasta colpita dalla reattività di Eluana.

La Vian ha spiegato che, molti che non l’hanno mai vista, la descrivono come una ragazza che vive da 17 anni attaccata senza speranza ad una spina e in stato continuo di sofferenza fisica, invece “non è attaccata ad un respiratore e respira autonomamente, apre e chiude gli occhi se sente parlare o se vede la luce, presenta un normale ritmo sonno-veglia”.

Inoltre “è in grado di variare il ritmo del suo respiro, a seconda degli argomenti di cui si parla intorno a lei. Le ho sentito, per esempio, un respiro molto affannoso quando si parlava della sua morte e si tranquillizzava se le si parlava con dolcezza e affetto”.

La dottoressa ha precisato che “Eluana non si trova in una sala di rianimazione. Lei vive in una normale stanza, presso la Casa di cura Beato Luigi Talamoni di Lecco, accudita da suor Rosangela. Ha solo un sondino naso-gastrico che l’alimenta”.

“Eluana – ha sottolineato la Vian – non sta soffrendo, anzi dà segnali di ripresa, vedi le mestruazioni che da qualche tempo le sono tornate e poi si è guarita da sola da una grave emorragia avuta in ottobre, senza alcun intervento medico”.

“Purtroppo – ha aggiunto – non ha contatti con persone, perché così sono gli ordini e non lo trovo per niente positivo per lei. C’è uno stato di rassegnazione, intorno a lei, per i tanti anni passati in questo letto e per la sentenza che il 9 luglio del 2008 ha autorizzato la sospensione dell’alimentazione e dell’idratazione, mediante sondino naso- gastrico”.

La Vian che è pure intervenuta nella manifestazione svoltasi a Lecco, sabato 17 gennaio, è convinta che “la scienza, non si è fermata: ciò che allora sembrava impossibile, oggi non lo è più”.

Ed in ogni caso “che diritto ha l’uomo di uccidere un angelo che non ha alcuna possibilità di difendersi?” .

“Aiutiamola facendo intervenire il progresso scientifico che se non oggi o un prossimo domani potrà darle evidenti segnali di miglioramento – ha incoraggiato –. Lei la sua parte la sta già facendo. Adesso tocca a noi!”.

In conclusione Antonella Vian ha voluto esprimere il suo personale e sentito ringraziamento al Ministro del Welfare Maurizio Sacconi, che con il decreto di urgenza ha impedito la morte di Eluana nella clinica di Udine.

___________________________________________________

Intervista a Luciano Gattinoni, Primario di Anestesia a Milano

di Rita Balestriero da il Giornale (4 febbraio)

In questi giorni ha ripensato spesso ai versi di Dante il professor Luciano Gattinoni, primario di anestesia al Policlinico di Milano. Guardava le foto di Eluana, così bella e sorridente, ripercorreva le tappe di «questa brutta storia» e la mente ritornava ai banchi di scuola, «a quei versi, così dolci ma insieme strazianti, al XXXIII canto dell’Inferno, quando Dante descrive la morte dei figli del conte Ugolino».

Ce lo ricordi dottore, come morirono quei bambini?
«Proprio come morirà Eluana, di fame e di sete».

Una morte dolorosa?
«Tra le più atroci. Non si fa morire così neanche un cane. Le sfido queste persone, a provare a non bere niente per due giorni interi: la lingua inizia a gonfiarsi e piano piano la mancanza di idratazione provoca dolori atroci».

Dicono che la ragazza però non soffrirà, che non sentirà né dolore, né fame, né sete perché è in stato vegetativo, il suo cervello è troppo danneggiato...
«Chiunque dice queste cose mente».

Quindi lei è certo: Eluana sta andando incontro ad atroci sofferenze.
«La risposta sensata è una sola».

Quale?
«Nessuno lo sa davvero. Per certo sappiamo che Eluana non ha una percezione del dolore come la nostra, ma da qui a dire che morirà senza provare alcuna sensazione ne corre di strada».

Quindi lei è d’accordo con l’utilizzo di antidolorifici?
«Sì. Precauzionalmente o intenzionalmente poco importa, in questo caso l’uso di ipnotici e antidolorifici è obbligatorio. Non farlo sarebbe crudele, anche per chi crede che Eluana non soffrirà, perché nessuno può avere certezze a riguardo».

Proviamo a immaginare di entrare in quella stanza del primo piano, prima la terapia verrà ridotta del 50 cento, poi sempre di più, fino al quarto giorno, quando l'alimentazione e l'idratazione saranno sospese completamente e il medicinale somministrato attraverso il sondino sarà sostituito con un altro per via muscolare, insieme ai sedativi. Ma a tutto questo, come reagirà il corpo di Eluana?
«Guardi, è molto semplice: il corpo umano riesce a resistere circa due mesi senza mangiare, non più di otto giorni senza bere, quindi quella povera ragazza vivrà ancora per circa dodici giorni, perché saranno comunque costretti a sciogliere i farmaci in acqua».

Pare che le verranno somministrati anche prodotti come saliva artificiale, spray di soluzione fisiologica e gel. Dicono che serviranno per evitare eventuali disagi.
«Ma cosa vuol dire? Queste pratiche mi sembrano solo un modo per mettersi al sicuro esteticamente, un palliativo per l’opinione pubblica e per i medici che entreranno in quella stanza».

Per lei allora, quale sarebbe stato l’epilogo migliore?
«Continuare a garantirle idratazione e alimentazione, proprio come è stato fatto finora».

E poi?
«Aspettare che la natura facesse il suo corso, semplicemente. Senza intervenire di fronte ad ulteriori complicazioni. E invece...».

Continui.
«E invece così l’umanità ne esce sconfitta».

In che senso?
«Guardi ce l’ha insegnato più volte la storia: quando si ingaggiano guerre di religione si finisce sempre male».

Però un vincitore c’è: il signor Englaro è riuscito a ottenere quello che voleva da anni.
«Certo, ha vinto la sua battaglia ideologica, ma è proprio sicura che si possa definire un vincitore?».

Me lo dica lei.
«No. E le spiego il motivo: Eluana ha smesso di essere una persona da molto tempo».

Mi scusi, ma se non è una persona allora cos’è?
«Una bandiera. Purtroppo ormai è diventata solo un vessillo che le persone fanno a gara per poter sventolare».

Dopo la morte è già stato stabilito che Eluana sarà sottoposta anche ad autopsia. Dicono che servirà per studiare il cervello delle persone in stato vegetativo come lei.
«Vuole che le dica davvero quello che penso?».

Certo.
«Mi pare solo un ulteriore oltraggio. Cosa dobbiamo ancora imparare da questa brutta storia?».

Giovedì 5. Veglia per Eluana a Prato

2009-02-04T11:29:00.001+01:00

Giovedì 5 Febbraio in collaborazione con la Parrocchia di Gesù Divin Lavoratore di Prato, in via Donizzetti alle ore 21,30, il Movimento per la Vita di Prato promuove una Veglia di Preghiera per Eluana.
Come segno di speranza, siamo tutti invitati a partecipare!!

18 giorni di Carnevale

2009-02-03T12:23:00.002+01:00

Mario Riccio, il beneamato anestesista che fece fuori Piergiorgio Welby, un' auctoritas in materia, ha detto che ci vorranno 15 giorni; a questi ne aggiungiamo altri 3 perché la clinica di Udine deve valutare le condizioni di Eluana. Fanno 18 giorni.

Proviamo ad immaginare cosa succederà. Penso innanzitutto alla clinica friulana, che si farà una certa pubblicità con questa storia: facendo un paio di conti, starà circa un mese sulla prima pagina di tutti i giornali italiani. Chissà se a questo direttori e medici dell'istituto ci avevano pensato? Credo proprio di si.

A parte questo, la sentenza sembra già scritta. 18 giorni in cui giornali, tg, anse, santori e vespe aspetteranno appollaiati fuori dalla clinica qualcuno che venga a dire: alla fine è morta, ce l'ha fatta poverina. Una morte degna davvero: 18 giorni di fame e sete, di gente che aspetta l'ultimo sforzo che una volta per tutte ti spedisca all'altro mondo. Fa davvero ribrezzo questa pietas. Fa davvero ribrezzo questa fine. Fa davvero ribrezzo il baraccone che hanno messo su per ammazzare una persona di fame e di sete.

Non ci sono troppe parole da spendere, parleranno questi 18 giorni a chiedersi quando morirà, a sentirsi dire che è fatta giustizia, a vedersi imporre silenzio da chi ha scientificamente voluto tutta questa gazzarra. Ma questi 18 giorni parleranno alle coscienze di tutti e rimarrà la scarna e triste verità: una donna muore nel modo peggiore, di fame e di sete, mentre una folla intorno sta a guardare sperando che non senta nulla.

Ma cos'è il Carnevale? E' il mondo alla rovescia. Chi salva la vita oggi la toglie, chi amministra il diritto oggi lo calpesta, chi si ammanta di pietas oggi plaude ad una morte per inedia, chi chiede la verità oggi è sfinito di menzogne, chi invoca il silenzio oggi soffia sul fuoco della polemica. E poi c'è il povero Re del Carnevale, che in mezzo a tutto il baccano finisce per andare all'altro mondo.

Speriamo che finisca presto questo macabro Carnevale.

Andrea

Giovedì 12 febbraio. Cena per la Vita a Prato

2009-02-02T11:11:00.001+01:00

Cari amici,

quest'anno il Movimento di Prato organizza per GIOVEDI' 12 FEBBRAIO una "Cena di solidarietà" che si terrà al Ristorante "Il Club dello stinco" (Via Traversa per Mazzone, 151/e, Zona Prato Ovest - clicca qui per la mappa). Il contributo per la cena è di 20 € (prezzo speciale per bambini) e verrà devoluto al Movimento di Prato in occasione della Giornata per la Vita 2009, servirà infatti per finanziare materiale informativo, progetti educativi, Sos Vita e attività di sostegno e solidarietà.

Nel contesto della serata verrà presentata la prossima iniziativa del Movimento di Prato: lo spettacolo di Cinzia e Antimo "In Scena la Vita" che si terrà a Prato (Teatro Magnolfi, venerdì 6 marzo).

Siamo tutti invitati a partecipare!

Prenotazione obbligatoria: Marco Caponi - marco.mpvpo@libero.it

Libertà di coscienza ma divieto di obiezione

2009-01-22T12:39:00.007+01:00

Aggiornamento

Video di Repubblica TV (clicca per vedere)

Aggiungo un video di Repubblica Tv in cui parla la Bresso degli argomenti che tratto nel post.

A parte la solita solfa del giornalista che definisce l'intervento di Poletto "a piedi giunti"; leggetelo a fondo post, poi mi fate sapere se era più a piedi giunti il suo o l'"ayatollah" con cui la Bresso lo ha bollato.

Riporto una frase della Bresso davvero rivelatrice delle loro intenzioni: "Lo Stato oggi può decidere che dobbiamo tenere a tutti costi in vita, domani potrebbe decidere che non teniamo più in vita per esempio le persone malate. Il punto è il diritto: il diritto deve valere sempre" (minuto 3.05-3.20). Giù la maschera: eutanasia di stato per le persone malate e chi non è d'accordo esegua lo stesso, altrimenti è fuori legge. Bel modo di trattare le persone malate, bel modo di concepire l'obiezione di coscienza.

___________________________________________________________

Proviamo a dare una definizione di "divieto di obiezione". Facciamolo con parole povere: fai quello che ti dico e stattene zitto.

Ma partiamo dall'inizio. Il giorno 20 gennaio la presidentessa della Regione Piemonte, Mercedes Bresso, si dichiara disponibile ad accogliere Eluana nelle strutture pubbliche della regione per dare definitivamente esecuzione alla tanto invocata sentenza (corriere.it).

Oggi il Cardinal Poletto (Torino), in un'intervista invita i cattolici e tutti quanti ritengono la sentenza di morte ingiusta, a fare legittima obiezione di coscienza (a fondo pagina l'intervista).

Dopo poco arriva la replica della Bresso in una trasmissione radiofonica di Radio 24. Pronuncia parole che sembrano comprensive e lo sono: "Non entro in merito alle dichiarazioni del cardinal Poletto che invita i medici cattolici all'obiezione di coscienza - ha aggiunto la Bresso - perché sono valutazioni religiose. Ma dico che l'obiezione di coscienza, che nel nostro Paese è consentita solo per l'interruzione di gravidanza, evidentemente sarebbe rispettata anche in un caso del genere. Nessuno può essere obbligato a fare qualcosa se ritiene di non poterlo fare". Per gentile concessione, dunque, chi venisse invitato a togliere l'alimentazione di Eluana, può rifiutarsi di farlo, nessuno lo costringe, ci mancherebbe, verrebbe da dire.

Ma anche la Bresso non risparmia la sua stilettata ideologica: "Non viviamo in una repubblica di ayatollah, nella quale il diritto religioso fa premio sul diritto civile" (repubblica.it).

Sono una persona molto tollerante e democratica, non credo di aver mai offeso o aggredito verbalmente nessuno perché la pensava diversamente da me. Oggi, però, mi prendo la libertà di dire che tutti questi rigurgiti ideologici, queste piccole, maligne e quotidiane offese al senso di giustizia e democrazia di tanti che come me credono nella vita di questa ragazza e allo stesso tempo nella laicità dello Stato come nel valore pubblico della religione, mi hanno davvero schifato, sì, mi fanno schifo. Continuo ad essere disposto a dialogare con chiunque, ma pretendo rispetto.

Ieri oscurantisti medievali, sadici retrogradi, insensibili ipocriti, disumani censori, impietosi carnefici. Oggi strenui ammiratori e propugnatori della repubblica degli Ayatollah. Domani, chissà magari ci andrà meglio, e saremo solo un mucchio di stronzi che credono in un dio che non c'è e del quale nemmeno c'è bisogno.

Bene, vediamo chi sono questi Ayatollah, cosa hanno fatto e fanno. Rapporto annuale 2008 di Amnesty International sulla situazione dei diritti in Iran: mi limito all'introduzione "Le autorità hanno continuato a reprimere il dissenso. Giornalisti, scrittori, accademici e attivisti per i diritti delle donne e delle comunità sono stati oggetto di arresti arbitrari, divieti di viaggio, chiusura delle loro ONG e vessazioni. È proseguita l'opposizione armata, principalmente da parte di gruppi curdi e baluci, così come la repressione di Stato delle comunità minoritarie dell'Iran. La discriminazione nei confronti delle donne è rimasta radicata per legge e per prassi. Nelle carceri e nei centri di detenzione tortura e altri maltrattamenti sono risultati diffusi. Un giro di vite in nome della sicurezza annunciato ad aprile è stato segnato da un'impennata delle esecuzioni; almeno 335 persone sono state messe a morte, compresi sette minorenni all'epoca del reato. È proseguita l'imposizione e l'esecuzione di condanne a morte per lapidazione, così come all'amputazione e alla fustigazione" (amnesty.it).

Io non ammiro niente di tutto questo, non voglio niente di tutto questo, non sento predicare niente di tutto questo nella Chiese che frequento e non ha detto niente di tutto questo il Cardinal Poletto. La Repubblica degli Ayatollah è un'altra, è quella in cui "non c'è divieto di obiezione", in cui si fa quel che vogliono loro e si deve pure stare zitti. Forse la Repubblica degli Ayatollah è la loro, dov'è chiusa ogni strada al dialogo e sono spalancati i vomitoria di calunnie, falsità e denigrazione, dove si respira ogni santo giorno il clima teso dell' APARTHEID IDEOLOGICA. Non la pensi come me, ti permetti di fare obiezione di coscienza, sei un nemico della Repubblica. Non è bello questo laicismo da Ayatollah.

Prima di concludere una precisazione: non voglio attaccare nessuno in particolare, nè la Bresso, nè tutti quelli che la pensano come lei, voglio solo denunciare il clima pesante che si è venuto a creare, un clima lontano da ogni dialogo, lontano dalla comprensione delle ragioni dell'altro, un clima fatto di giudizi e pregiudizi sommari. Questa apartheid ideologica fa davvero molto schifo, spero lo faccia a tutti, non solo a quelli che la pensano come me.

Concludo pubblicando l'intervista al Cardinal Poletto, il cui livello di democrazia, tolleranza e buon senso lascio giudicare a voi. Per testimoniare, invece, il clima che si è creato mi permetto di aggiungere (random) qualcuno dei commenti fatti dagli utenti di Repubblica.it: quelli si che sono davvero degni di un Ayatollah.

Andrea

Il cardinale di Torino ai medici: "Fate obiezione su Eluana"

di PAOLO GRISERI (repubblica.it)

TORINO - C'è la legge dell'uomo e c'è la legge di Dio. Se entrano in contrasto è perché la legge dell'uomo è una cattiva legge per l'uomo. Dunque, è diritto dei cittadini obiettare. Così il cardinale di Torino, Severino Poletto, spiega la sua posizione sul caso Eluana. E aggiunge: "Per queste ragioni i medici cattolici che si trovassero a lavorare nell'ospedale dove si intende interrompere l'alimentazione di una persona, dovrebbero obiettare e rifiutarsi di farlo".

Cardinale Poletto, per quale motivo un medico cattolico non dovrebbe rispettare la scelta di una persona, in questo caso di Eluana Englaro?

"Perché quella scelta va contro i principi morali della chiesa".

La chiesa è favorevole all'accanimento terapeutico?

"La chiesa è contraria all'accanimento terapeutico. Ma qui non siamo in un caso di accanimento. Qui dobbiamo decidere se continuare ad alimentare una persona o lasciarla morire di fame. Lasciare morire di fame qualcuno che è ridotto a uno stato vegetativo è eutanasia e la chiesa è contraria all'eutanasia come a ogni forma di negazione della vita".

La chiesa è contraria ma lo Stato italiano dice che bisogna rispettare la volontà del padre di Eluana. Quale legge deve prevalere? Quella dello Stato o quella della religione?

"La legge di Dio non può mai essere contro l'uomo. La legge di Dio è sempre per l'uomo. Andare contro la legge di Dio significa andare contro l'uomo. Dunque, se le due leggi entrano in contrasto è perché la legge dell'uomo non è una buona legge e si rivelerà tale dai suoi frutti".

Quindi, nell'alternativa, un cattolico deve disobbedire alla legge dell'uomo?

"Un cattolico rispetta le leggi e rispetta la sua coscienza. Per questo esiste la possibilità di fare obiezione quando l'applicazione di una legge contrasta con i propri convincimenti profondi".

In questo modo però i cattolici rischiano di avere una legislazione parallela, dettata dalla coscienza e in contrasto con la legge italiana. Non è una contraddizione?

"Questo non è un problema che riguarda solo i cattolici. Anche per molti non credenti è stato così. Si ricorda quando c'era la leva obbligatoria e molti ragazzi facevano obiezione perché non accettavano di impugnare le armi? Non tutti erano cattolici, anzi. Allora la chiesa non si schierava neppure contro il servizio militare ma ammetteva che ci potessero essere persone, credenti e non credenti, che per ragioni di coscienza non accettavano di mettersi una divisa e imbracciare un fucile".

Oggi però sono i cattolici a invocare più spesso il diritto di obiezione. C'è un limite a questa tendenza?

"Il limite è la coscienza. Non può che essere così. Ma nessuna legge umana può andare contro le coscienze costringendoci a commettere atti che sono in grave contrasto con i nostri convincimenti più profondi. Questo vale per il medico chiamato a praticare un aborto ma anche per chi fosse costretto a staccare il sondino di Eluana o per il farmacista che si rifiuta di vendere una certa pillola".

Quel farmacista non lede il diritto di un'altra persona interrompendo un servizio?

"Vorrà dire che chi vuole quella pillola si rivolgerà ad altri, non certo a lui".

Cardinale Poletto, nella sua esperienza di sacerdote avrà incontrato diverse situazioni nelle quali il dolore e la sofferenza sono grandi. Come si può giudicare il padre di Eluana?

"Io non giudico, solo Dio giudica. Sono anzi vicino al dolore di quel padre come a quello di tutte le famiglie che vivono situazioni drammatiche. Mi viene in mente il caso di una famiglia di Asti con una figlia che da dieci anni vive in stato vegetativo ed è alimentata in casa con un sondino. Sono situazioni molto difficili, prove dure nelle quali di tutto c'è bisogno meno che diventare lo strumento di una battaglia ideologica. Al padre di Eluana dico di continuare ad affidarsi alle religiose che da tanti anni si sono prese cura di sua figlia con amore e dedizione. E prego per lui perché la sua sofferenza è grande".

Commenti

Ho l'impressione che invitare i cittadini a disobbedire alle leggi sia reato. Detto questo, è facile notare come quelle parole siano tipiche degli Ayatollah di Teheran. Perchè il Vaticano e tutta la sarabanda che c'è dietro non si trasferisce in Iran o Arabia Saudità? Tanto qui nessuno si beve le loro favole.

Ad onta dei messaggi ed omelie domenicali, dove i termini "dialogo", "democrazia", "libertà" si sprecano, tanto da illudere il volgo "moderno" circa l'accettazione da parte della gerarchia di tali principi (a suo tempo peraltro condannati da Pio IX: "Il Sillabo"), le dichiarazioni di Poletti dimostrano l'indeffettibile sostrato teocratico, cioè integralista, su cui poggia l'edificio dottrinale della Chiesa: alla fin fine siamo sempre al papa-re, in barba al carattere laico degli Stati. Da qui, credo, la non sostanziale differenza con l'impianto teorico ( impossibile da attuarsi nella prassi, avendo l'Occidente ereditato la Rivoluzione francese) dell'attuale islamismo, nei cui confronti del resto traspare una malcelata invidia, non foss'altro che per la sua capacità di espansione, oltrechè di dominio assoluto delle coscienze e dei comportamenti umani.

Trovo inopportuna l'intromissione della Chiesa Cattolica perché, oltre a dimostrare scarsa pietas nei confronti di Eluana e della sua famiglia, incita all'obiezione di coscienza "pubblici lavoratori". Capisco che alcuni medici possano rispondere a questo richiamo, ma, non rispettando le leggi laiche di uno Stato laico, vengono meno al loro contratto di lavoro, per cui, secondo me, potrebbero essere soggetti a licenziamento. Nel momento in cui ciascuno, superando un concorso pubblico, entra a far parte di una struttura pubblica, ne dovrà accettare leggi e regolamenti, al di là di qualsiasi obiezione di coscienza.